因為其寫社會各階層人物都以“實錄”精神，平實中見生動，堪稱后世傳記文學的典范，也是我國研究歷史的珍貴資料，其中涉及很多方面，如經濟制度，社會生產狀況，水利建設，政治軍事相關，以及自然科學和古代文化史等。
也因此，以班昭為首，整理并沿襲了班固著寫的漢書，很是有其重要意義在。
唐朝李世民時期。
李世民不由得點了點頭，頗為認可。
其漢書著作流傳于世，當真很是重要，且有意義。
說起班昭，其歷史學家和文學家的身份名聲更大，但其實，就先之前說過的班昭可還是一位政治家。
她是鄧綏的老師和閨蜜，自鄧綏臨朝稱制后，班昭始終在幕后協助鄧綏治理國家。
并且因為班昭熟讀史書，對歷代的興衰成敗，為政得失都了然于胸，所以有了班昭的指點，年輕的鄧綏初掌大權之際，也就更有章有法，從而讓大臣和百姓都心悅誠服。
而班昭作為鄧綏的得力“高參”，鄧綏業績出眾，天下敬服，也因此，無論是當時還是后世，雖然眾人都知道班昭以女子身份而參政，但從無一人指責彈劾“閨蜜干政”，反而給予了極高的評價。
直到班昭七十多歲之時去世，被鄧綏素服舉哀，并且隆重安葬。
她這以女子身份的一生，不得不說很是順遂安康，并且也有成就存于世，完全可算是女子之中的典范之一了。
秦王宮。
嬴政敲了敲桌案。
聽著倒是不錯，也確實可稱為女子典范。
只是只是就到此為止了
以女子身份得以參政，當然也是歷代少有，但為什么總感覺天幕重點不是放在這里
總覺得有哪里還未盡之言
班昭作品現存世七篇，其中東征賦和女誡等對后世都有很大的影響。
如班昭所作的東征賦，寫的是班昭隨兒子曹成去陳留赴任途中的所見所感，以及離開京城的悲傷，還有長途跋涉的勞苦，在緬懷先賢，體察民難等中，給人以潔身自好，堅持正道，敬業慎行的教導。
全賦采取記敘，議論，抒情相間的方式，記敘條理清晰，議論委婉含蓄，抒情回環細膩。
最后班昭自感唯有隨子至官效力朝廷，聽天由命才是應得的歸宿。
于是解脫了愁苦，沿著寬闊通暢的大道前進便是欣然之事了，而通篇貫穿“東征”二字，筆墨潑于離京東行途中所見所感，以紀行言志，以言志抒情，在吊古思今中寄托情思，開懷暢議，表達政見等，確實是一篇難得的佳作。
不過我們這里重點要說的是女誡
來了
聽到這里，嬴政頗有種“果然如此”的感覺。
果然不是他的錯覺，原來重點竟是在這里。
結合天幕先前所言，重男輕女，男尊女卑等等這女誡，但是聽這兩個字，都叫人不由得側目注意。
所以這班昭所作的女誡，究竟是何內容
不止是嬴政，其他未知女誡的諸人，也皆是有此感覺和疑惑。
所謂女誡，究竟為何
再說其他知道女誡的，尤其是女子，想到那其中內容
可是一時間，卻也多是疑惑和不解。
但與此同時，倒也有一點了悟和說不清的感覺等。
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