柴紹摸了摸下巴，又望了望自己的妻子。
怎么剛才還在生氣，現在又一副斗志滿滿之模樣
想罷又無奈搖了搖頭，算了，他很多時候也是搞不懂。
李三娘這邊暫且無法專心去聽天幕，但是呂雉那邊，可是一直在看著天幕
三寸金蓮裹小腳
那纏足竟是如此
呂雉看得幾乎呼吸一滯
甚至她不由得低頭看了看自己的腳，再對比天幕之上那樣小的腳，究竟如何纏足，如何能成
而天幕在一邊放著畫面，也在一邊說道
如何能“成就”三寸金蓮，便是在女子小的時候，在一雙腳只有三寸大小的時候，便開始纏足。
而所謂的纏足，就是用布，將女孩的一雙腳緊緊纏裹起來，大腳趾不算，其余四根腳趾盡皆折斷，壓在腳后面，然后一圈圈纏上雙足，讓女孩就這樣踩著走路，疼到哭，疼到喊也不行，就為了所謂的“美感”，所謂的“流行”
試想一下，女孩四五歲的年紀，就開始纏足，正是從小發育的階段，那四根腳趾被踩在腳下，該是何種痛苦
折斷，不斷的踩踏，就在那方寸之地間門
而這一裹，就是直到成年后骨骼定型，才會將布帶解開，但也有終身纏裹者。
于是腳開始往畸形發展，足弓不能延展，只能向上，腳心從一點點的曲線，變成了深深凹陷進去，在足弓與腳跟之間門形成一道深深的溝壑，最終，只有大腳趾得以幸存，其余四根腳趾則深深埋在了腳心肉里，不見形狀。
武周武則天時期。
武則天直接深吸了好幾口氣，卻仍是壓不下那噴涌而至的震駭憤怒之意
女子纏足裹腳，竟如此殘忍
這就是文人墨客最愛把玩的三寸金蓮，穿上小巧的鞋子，什么“蓮步娉婷”，什么“踏春有跡”，什么“步月無聲”還有詩道“一彎軟玉凌波小，兩瓣紅蓮落步輕”都出來了
可是就想問問，這些男人究竟看沒看過那裹腳布下真正的樣子
那是血淋淋的傷殘根本不是什么三寸金蓮
那是把你們齷齪的，骯臟的，變態無恥的思想，血淋淋加諸在女性身上的鐵證
看看真正的三寸金蓮，究竟是什么樣子吧
北宋末期之后歷朝歷代
聽著天幕之言，推崇小腳的文人士大夫們，還有其他階層的各色人等，盡是面面相覷之意。
有的完全想不到推崇小腳，竟會得如此批判。
有的滿心不服，覺得這有何問題更何況是那些女子也愛小腳之美，又何止是他們天幕未免太過偏頗
還有極少數的，皺起眉，聽著天幕之言，滿臉的復雜難言。
但恐怕如此，他們也只是疑惑，世人皆喜愛小腳，于他們不過平常，男女皆不以為意，為何后世之人要如此在乎
這些人不禁匯聚到一起，一邊聽著天幕，一邊交談著，像是在找彼此的認同之感。
“聽天幕的介紹，雖說女子纏足的確痛苦，但高門貴女都是如此，小家之女也愿意纏足，只有那需要下地的農婦才要干活，其余女子何須多做什么，又無甚影響。”
“就是，而且我家女兒還吵著要纏足呢，她可知她娘的一雙美足名震百里。”
“天幕真是太過偏頗，說的也是太過分了”
“可是依天幕之言，恐怕后世之人都像是厭惡女子纏足”
“這”
眾人想到于后世中，推崇女子纏足的會得到如此激烈語氣的譴責，便心有戚戚焉，但仍想要辯白一二句，可順著天幕聲音一抬頭，驟然就吸了口氣，瞪大了眼睛
那天幕之上，果真是放出了女子解開雙足的畫面。
他們當然見過小腳，可是解開那雙纏布之后的樣子有多少人見過
至少這周邊的所有人都不由得變了臉色。
眼前的畫面，遠比聽天幕介紹還要來得更有沖擊性
那畸形的雙腳樣子，扭曲的足弓，腳心深深凹陷的溝壑，前面只有尖尖的大腳趾，整體已經被纏布弄得定了性，腳部肌理感看上去竟是僵硬無比