了，他跟黃千里一五一十說了“我雖能做這蒸餾酒，酒坊卻沒搭好，自個兒連酒曲都無，酒醅就更沒了。”
所謂的酒醅，就是沒經過提純的酒。
黃千里福至心靈道“那”
高長松點頭道“酒醅還得從四郎那購得，也不買太貴的，一百五一斗的便行。”
之后又談了一大坨騾子，進價幾何啊，能不能便宜些啊，每月能送多少給黃家啊等等，念得口干舌燥，太陽西落才回去。
許是見貔貅后沾了財氣，高長松的事業迎來了小爆發，染坊開得好，酒水也要掙一大筆了，就連腐乳面筋等豆制品，也賣得很好。
這賣得好還多虧趙德斌。
趙德斌也是一奇人，他本就有江湖杠把子的氣魄，三教九流之人無一不結交的，昌都一帶的貨郎隱以他為首，落他人情，聽他調度。
這幾日，他來拜訪高長松，當時高長松正在煮湯餅，他家前日吃了半只雞，雞湯留了起來不大得勁，發出了叭唧叭唧的聲響，烏云還鄙夷地看了他一眼，轉而優雅地舔爪子。
論理說驩頭是鳥，烏云是貓，他們當水火不容，可誰叫驩頭這鳥太大也太憨，烏云不跟他一般見識，二者井水不犯河水，過得還挺好。
趙德斌見高家吃午食挺詫異，他家一日只吃兩餐。
高長松請他吃，趙德斌推辭三輪還是坐下了。
吃飽喝足后趙德斌跟高長松說，他準備把古格南部的一塊地包下來，組個市場賣貨。
按他的話說“北至突厥，南達南詔，市場上都可見我烏斯藏的貨物。”
看他那意氣風發的模樣，高長松不得不撫掌贊嘆“趙郎好志向。”卻不免問道，“你欲在市場上賣何物。”
只見趙德斌勾唇道“自是什么都賣，十二郎家的腐乳、絹布、面筋，但凡是能往外走的都要賣，消息、口信，哪家的貨價最賤最好也是能賣的。”他話鋒一轉道，“可論賣最多的，定是琉璃。”
高長松恍然大悟，原來如此。
烏斯藏唐風盛行，若論經濟發展，是不如大唐的，可這有一項物件在唐賣得卻很好，那就是琉璃。
古法琉璃，是在“琉璃石”中加入“琉璃母”后燒制而成的裝飾品，在大唐很是風靡。
你若說唐產不產琉璃，那是產的，可唐地界上的琉璃原料并不多，且較之西域，手藝較為落后，比起本土的青瓷白瓷，唐產琉璃很不能打。
因此大唐的琉璃，十有八九都是絲綢之路沿途國家產的。
烏斯藏就是產琉璃大國。
這也是理所當然的，越是推崇佛教的佛家，用琉璃之風便越盛。
在佛教中，琉璃被視為“七寶”之一。藥師琉璃光如來本愿功德經中說“愿我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，凈無瑕穢。”
琉璃，是身心澄澈的代名詞。
烏斯藏是佛教大國，修行者不少都求洗盡鉛華，練成一顆琉璃心，在此風氣下，他們的琉璃件需求很大，匠人心向佛法，打造出來的作品精美，寄托著他們的佛心。
趙德斌解釋道“我觀東部諸國，欲購琉璃之人多矣，可買賣起來卻都是東一榔頭西一棒，有的商隊有，有的無，有的貨好，有的撈，我們貨郎人少力微，想跟大胡商一樣什么都賣是不可能的，只能撿一件。”