比起百姓因為大唐而自豪、自信，親手將大唐推向巔峰李隆不能說是自信，應該說他已經到了自戀的程度。
q版李隆基登上門樓遠眺，看著眼前的太平盛世，他發出一聲慨嘆“不愧是朕啊”
當皇帝當得這么好，那不得獎勵一下自己
開元十三年，他跑去泰山封禪。
這也沒啥，就封個禪嘛，宋真宗都能封，李隆基當然也能封，人家勤勤懇懇十幾年，確實有資格去泰山封禪。
咱們也不能要求他和他太爺爺李世民一樣謙虛，不讓人去封禪，對吧
嬴政、劉徹、劉秀、李治意思是朕不謙虛
連謙虛的資格都不配擁有的趙恒沒必要每次提封禪都要提一次我吧
封禪回來之后的李隆基也沒什么太大變化，選宰相的水平依然在線，他和他的一眾神隊友把大唐治理得很好。
可以說，如果李隆基只活到五十歲的話，那他就是一個毫無爭議的明君。
夸張一點講，只活到五十歲的李隆基甚至有機會沖個華夏皇帝5。
可惜歷史沒有如果，李隆基活過了五十歲，開始了他被人唾棄的后半生，誰提到他不得罵一句老不死的。
英雄遲暮總是讓人難過的，李隆基這個英雄也老了。
可讓人難過的遲暮英雄是提不動刀的英雄，不是拿著刀亂砍的英雄。
歲月這把殺豬刀沒有因為李隆基是皇帝就放過他，相反，它毫不猶豫地對李隆基下手了。
一刀，將李隆基的人生分成了兩截。一截是輝煌到值得他出本名為我的前半生回憶錄的前半生，一截是他極為拉跨的后半生。
他的人生就是一道拋物線，前半生順順利利達到巔峰，后半生自由落體，直接落入谷底。
或者我們可以這么說，李隆基的前半生拿的李世民劇本，后半生拿的徽欽劇本。
常常有人說李隆基是不是被奪舍了，不然為什么前后差距這么大，簡直就是判若兩人
或許，他從來都沒變過。
事實上，在李隆基即位之初，他就表現出了一些苗頭。
開元二年，李隆基挑選了數百名樂工，親自教他們法曲，這些人在當時被稱為皇帝的梨園弟子，李隆基也因此被后世稱作梨園始祖3
開元四年，李隆基命宦官前往江南捕捉水鳥，準備在禁苑中放養，宦官所到之處雞犬不寧。官員倪若水上諫，李隆基親手寫下敕書向倪若水道謝，并賞賜了他，下令將抓住的水鳥全都放走。4
在李隆基下令焚毀天子所用的金銀器物，下令要厲行節儉之后，他又派人去海南采購珠翠奇珍，大臣楊范臣上諫，李隆基才收回這條命令。5
從這些是我們都可以看出，李隆基的本性就是愛玩和享受。但是在前期，他一直壓制著他的本性，他知道要成為一個明君應該做什么，他會聽從臣子的諫言，克制自己。
其實，李隆基的本性如何并不重要。論跡不論心，只要他一直按照明君的那一套做，誰會管他到底是不是個愛享受的人
可開元盛世的輝煌讓李隆基日漸膨脹，李隆基逐漸厭倦了政務，他覺得自己兢兢業業了幾十年，也該享受享受了。
所以，他終于不再壓抑本性，他要橫掃饑餓，做回自己不是，他要釋放天性，做最真實的李三郎。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>