一談到錢，大伙兒立馬從故事的熱血沸騰里清醒，擺回了自個的立場。
“真是豈有此理”
秀才鬼們最是義憤填膺。
“既受供奉，便是神靈，如何能奪民錢財”
黃尾不以為然地辯解道“鬼王無廟，平日受的供奉不多。再者說，錢唐與別處不同，即便是鬼，也要穿衣吃飯。鬼王家大業大，如何少得了錢財。他也多少護得地方繁榮富庶，一萬錢倒也不算什么大數目。”
說罷。
大伙兒都瞪大眼瞅著黃尾，仿佛再一次認識了他。
這個只能討米湯騙肚子的窮鬼，竟認為一萬錢只是小錢
難道這就是城里鬼的格局么
可惜城里鬼的心胸與鄉下鬼并不相通，尤其是窮得只能喝米湯，還有人試圖把自個兒攥出尿的時候。
幾個秀才帶頭一通鼓噪，很快達成共識，要上城隍廟，告冥狀
黃尾好說歹說見勸不住，不知從哪里弄來倆豬尿泡，灌滿了糞水，說是與他們傍身。
“道長就不必去了，先隨我去燒香拜社吧。”
社。
本意指土地神，后漸漸引申為祭祀神靈的組織形式，再后來又擴展到其他方面的社會活動中。
譬如會社。
錢唐人尤愛結社、集會。
例如裁衣社，是裁縫們結成的行會；白社，是棺材鋪子、吹打手、陰陽師傅乃至廚子等喪葬從業者們互通聲氣的平臺；再如最常見的某某同鄉會，既是外來戶們尤其是流民，患難相扶的組織。
這些幫、門、會、社，說好聽些，是為了抱團求存、友愛互助。難聽點，卻是有活力的社會團體的溫床與雛形，或者，本就是
李長安自然敬謝不敏。
黃尾勸道
“錢唐人人入社。入了社，事事有人出頭；不入社，行行寸步難行。即便是作苦力、作乞丐，不入社，也是作不安生的。”
“再說，入了社，還有一項好處。錢唐城內，常常有富貴人家出頭祭厲施孤，都由會社暗中看顧，若不入社，連根冷香都吃不著哩。”
道士轉念一想。
反正不要錢，暫且就入鄉隨俗吧。
黃尾引薦的會社是富貴坊里勢力最大的一家，成員大多是碼頭賣力的苦哈哈，所以名字就叫“褐衣幫”。
香堂也恰巧設在華翁邸店里。
剛開始，李長安頗有遐想。
入社的儀式是否像電影里一樣。
先拜關公，再喝血酒。
唱什么
“有忠有義，富貴榮華。”
啪把碗一摔八瓣。
“無忠無義，照此蓮花。”、
可惜。
等了老半天，出來個山羊胡顫巍巍的老頭，覷著老花眼，寫下了李長安姓名，領他給某不知名神像前燒了一炷香，就算正式入伙。
一點沒電影里那樣有儀式感。
老頭和善，耐心詢問里李長安近來可遭欺瞞有什么難處可有糊口生計若沒有，香堂能幫忙介紹去碼頭賣力氣，只是若經會社安排，就得把一部分工錢上繳入會社義庫。
李長安拒絕后，他也不惱，還反復叮囑過些日子就是中元節，介時有官府和大戶人家在富貴坊施孤。他已在香堂寄名，有資格分幾片冷豬肉。但切勿小心，莫亂闖入別家的厲壇，招惹麻煩云云。