但不管怎么說，她們都主持過選才，肯定比明月霜更清楚出題人的思路，也更適合這份工作。
果然，明月霜一說，她們連想都不用想，就能寫出一些經典的題目。
很多人對古代科舉考試的印象就是一個“八股文”，因此便覺得科舉就是僵化呆板，培養出來的都是只會死讀書的腐儒的存在，這實在是很大的誤解。
唐朝時，進士科考試的內容包括貼經、墨義、詩賦、策問。貼經是四書五經原文填空，墨義是名詞解釋，詩賦是當時展示才華的最佳方式，策問是議論文，而且議論的是時事。總體來說，除了沒有詩歌之外，大學中文系的期末試卷基本上也是考這些內容。
除了進士科，另外還有明經、明算、明字，史科，道科等科，考試范圍從四書五經到時事政治、軍事法律、歷史數學，涉及到方方面面，甚至道科考的還是老子、莊子和列子。
只不過后來，儒家的地位越發尊崇，進士科一枝獨秀，連明經都淪為陪襯，其他科目更是漸漸廢除。
到了宋朝，王安石變法，廢除詩賦，將貼經和墨義合并為經義，成為科舉主要考察的內容。
及至明朝，朱元璋明文規定應試文章必須要仿宋時的“經義”，考試內容也固定成跟老朱家同姓的朱熹所作的四書章句集注等書，禮部甚至還會在每一次科舉結束后給出三篇程文，也就是范文，讓廣大考生照著學習。
于是經義文的寫法越來越嚴格而固定，遂成八股文。
但即便是在明朝，科舉考試也不是只考八股文，而是第一場考經義，三道四書題，四道五經題，第一場考詔誥表判和一篇論文，也可以叫公文寫作，第三場考五篇時務策。
不過考試這種東西嘛，考生們九天考三場已算折磨，考官卻要在這短短的十幾天時間里批閱幾百個考生的答卷，寫出評語、排好名次，工作量之大可想而知。
久而久之，考官們往往只會著重看第一場的第一篇文章，考生自然也在這一篇下功夫。
總之，最初的科舉改革，都是為了更好地適應當時的政治環境，只是后來越來越僵硬和程式化，才成為了書生文人嘲弄取笑的對象。
所以此刻，放在明月霜面前的這張考卷，上面的題目不僅包括經義，數學，律法，時務，甚至還有天文，地理，詩賦。
明月霜本來想憑借自己來自后世的經驗，高屋建瓴地指點一番，但等她看完所有題目，已經是頭昏眼花，大腦一片空白的狀態了。
就是說，這些題目她估計也就能做出一兩題。
所以她以己度人，心虛提問，“這會不會太難了”
“難嗎”上官婉兒和孟麗君對視一眼，有些疑惑。
“我覺得還是有點難的。”明月霜說，“除非飽讀詩書，能做完這張卷子的人估計沒幾個吧我們方縣能有幾個飽學之士”
于是兩人便恭恭敬敬地將筆遞還給她，“還請主公斧正。”
對上這兩雙充滿信任，明明白白寫著“主公一定早有想法，只是考一下我們”的眼睛，明月霜是不行也得行了。身為主公，無所不能的人設不能崩
于是她絞盡腦汁，終于又從已經落灰的記憶里，翻出了一些用得上的東西。比如行測的題目類型，雖然記不清了，但被吐槽的大都是考邏輯和語病、數列、圖形推理和社會和法律常識的。
把自己的大腦翻了個底朝天，又對照著上官婉兒和孟麗君出的題目，明月霜總算是艱難地編出了幾道題。
然后她就果斷地丟下筆，將寫滿字的紙推給兩人，“差不多就是這樣。”
剩下的，當然是讓兩人照葫蘆畫瓢補完。
主公只負責提要求，頂多給個示例，總不能讓她把一張卷子都出完吧