喜樂大道最初的心法與宋從心早年修行的心修青蓮訣一樣都是養心的秘法，但與修習清凈的道門心法不同，喜樂大道顧名思義，修的是“喜樂”。
宋從心有些在意的“腦干融化”，本質上是因為這套秘法根本就不是奔著大道去的。喜樂大道功法的立道者一生悲苦，但在她因為絕望而意圖終了此生之時，她頓悟并創立了不生常樂千喜真經。修行這套心法能忘卻人世間的一切憂愁，并且時常感到快樂，哪怕百苦加身、千刀萬剮，但只要運行功法，便能感到快樂
一套能夠助人長生、常保喜樂的功法，可以想見，喜樂大道誕生之時曾在人世風靡一時。因為它不需要修行者清心守寂，也不需要艱難險阻的砥礪，只要修行這種功法，就可以忘卻世間的一切煩惱、憂愁，沉浸在自我的歡樂與滿足之中。這如何不讓人為之瘋狂呢
因此喜樂大道初初問世之時確實是盛行一時，但后來喜樂大道的修士們修著修著才發現這套心法有極其嚴重的后遺癥。固然，他們在修煉功法的過程中能得到足夠的欣悅與快樂，但在功法止步不前、不得寸進之時，他們又會陷入無窮無盡的空虛以及痛苦。而且不知道是不是因為大腦閾值被拔高了，喜樂大道的修士會比常人更加難以得到快樂。而為了保持喜樂，他們必須不斷地尋找能讓自己提起興致的事物這便是喜樂大道一旦開始就難以回頭的緣由。
但越是精進功法，獲取喜樂的方式也越發嚴苛，即便一帆風順修到巔峰，人的清明神智也可能會因為容納不住那種過于激烈的欣悅之情而蒸發融化，化為虛無。
而用宋從心能理解的話來翻譯解釋，就是喜樂大道的立道者八成是個擁有心理疾病的重度厭世者。她創造的功法是為了向死而生，讓自己不要主動尋死而是盡可能快樂地活著再簡單一點，就是這位立道者最后可能是瘋了，但功法流傳出去后，一群心態正常的人偏要修行人家用來自救的功法，結果
于是沒過多久，盛行一時的喜樂大道便被打為了“旁門左道”，不生常樂千喜真經也被判定為是“術”而非“道”。
而如今，唯一還留存著喜樂大道的，只有那疑似起源于變神天、對散修與魔道來者不拒的神秘組織“留一目以注蒼生”的一目國。
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