威廉懵懂地搖搖頭。
亞瑟王是英國的一個歷史傳說，講述一位王子拔出石中劍、結識魔法師梅林、一統古大不列顛的故事。但歷史上是否真的存在亞瑟王并不可考，他的名字大約是在7世紀由一位詩人首次提及，后續經過不同的文學家加工改造。亞瑟王更像是一種民間傳說。
寧安娜不確定亞瑟王是否真的存在，但她只是想借用這個故事充盈自己的背景。
“野蠻的盎格魯人首次登錄古大不列顛時，都被一位英勇的騎士王打敗了，他就是亞瑟潘德拉貢。大不列顛曾經分裂成許多小小的王國，比現在的七國還要散亂。而一位預言家做出預言，誰能拔出修道院前面石頭里的劍，誰就會是日后統一大不列顛的王。那時亞瑟還是頑皮的青少年，卻無意中拔出了那個大名鼎鼎的石中劍”
寧安娜編了許多亞瑟王的故事，威廉聽得如癡如醉，急忙問道“然后呢”
“然后亞瑟的兒子，莫德雷德趁機發動叛亂亞瑟用盡全力，用長槍貫穿了莫德雷德，自己的生機卻也隨之耗盡。他要求他的騎士，貝狄威爾將石中劍投入湖中，然后與世長辭原本聯合的古大不列顛王國自然分崩離析，也就給了從日耳曼來的野蠻部落登錄的機會。”
威廉深感可惜。
“但是，亞瑟王的血脈還留存于世，并且一直活到今天。那就是我。”寧安娜說道，“我的真名是，安娜寧潘德拉貢”
寧安娜先以威塞克斯貴族的名義，逐漸滲透農場，背地里以亞瑟王后裔的名義，暗示他們自己不是真的威塞克斯貴族，日后威塞克斯會否認她的貴族身份。
寧安娜還大力提高農場的生產力，讓所有人吃上飽飯，盡量解除奴隸制。歐洲的礦產資源極其容易挖掘，寧安娜同時搞點理化生小發明，逐步建立起自己的軍隊。
但她還沒遇到威塞克斯的阻撓，另一個敵人就來了。
那就是傳教士。
傳教士希望農場出資修建修道院，鼓勵農民們成為苦行僧，以洗清自己身上的罪孽。
這套贖罪論在別的地方很有效，因為大家都吃不飽，但寧安娜的農場內有充足糧食，大家都不賣賬。寧安娜更不想以后和教士打交道。
傳教士十分生氣，說他可是從高貴又文明的羅馬帝國而來，他們這群野蠻人竟然如此不敬。
寧安娜忍無可忍，穿上自己最好看的小裙子和首飾，問傳教士在羅馬有看過比她更尊貴的貴族嗎
她派騎士把傳教士打得半死不活，自己再親自上陣實施現代醫術治療傳教士，當場展現“神跡”。
傳教士惶恐不已，以為她是圣母瑪利亞降下的人間福音。
寧安娜無法制止傳教，因為傳教是羅馬帝國的旨意，而大不列顛只是個小小的野蠻之地，根本打不過人家。她想到利用傳教正面影響的方法，即讓傳教士傳播她的新教義。里面不僅寫了一些人生道理，還摻雜了安娜寧潘德拉貢的傳奇生涯。
從此，寧安娜名聲鵲起。
這時，威塞克斯的國王終于注意到她，認為寧安娜是個想要造反的賊，派兵鎮壓農場。
寧安娜已訓練出一支“影子騎兵”，擅長打埋伏游擊，讓國王軍疲憊不堪。威塞克斯大大小小的貴族都畏懼寧安娜的威名。
最后，寧安娜率兵長驅直入，成為威塞克斯的新王。貴族們站在城墻兩側迎接她登上王位。
寧安娜豎立新旗，表明自己是亞瑟王的后代，成為新王完全師出有名。
她周圍的野蠻國度或許不在乎戰爭的名義，但遠方的羅馬帝國還是會稍微在乎周邊小國是否叛亂。羅馬帝國見大不列顛只是自家人打架，沒有說什么。
寧安娜清掃朝野，終于穩坐王位。
她大刀闊斧推進改革，將權利一點點完全掌握在自己手中，讓平民百姓過得更好，騎士爭先恐后地為自己效忠，貴族聽到安娜之名就發抖。