對比之下，戲志才未免過得也太滋潤了。
中平二年的冬日，樂平收獲的薯蕷為了防止保存失當，其中的一部分被趁著這個不需農忙的時節，由喬琰雇傭縣民制成了薯蕷粉，著人送到了晉陽兜售，在他寫給何颙的書信之余也附上了幾罐。
說是喬琰因為先前跟華佗之間的一點交情，寫信去問了薯蕷粉中加入什么藥物合適，最后成了這罐子里的東西。
薯蕷、人參、白術三味并作，理脾胃虛弱之癥，念伯求諸事繁忙，心氣不順，不思飲食，故而送來一試。
這送藥的信里總算是少了點平日里促狹風味。
但如果戲志才不要在信中言及，這樂平的薯蕷因栽培得法，比之尋常山中薯蕷長勢更好，料來藥效也更佳就更好了。
誰讓這家伙根本不是想夸獎藥效的，而是隨即開始大談特談從薯蕷衍生出的美食。
在字里行間的意思就是，你不思飲食得開胃，我現在吃得就挺好的，我把食譜分享給你，要不你也試一試。
比如說戲志才之前就在得風寒時候被喬琰送過的薯蕷排骨湯。
當時的排骨是羊排，畢竟在并州這地方，往北一帶的畜牧業發達，吃羊肉是再正常不過的。
但這一次的排骨是豬排。
將豬閹割這種事情，在商周時期就已有了，若非如此也沒有易經中所言的“豮豕之牙吉”的說法，算起來如今的豬肉味道已算不差。
不過豬在漢時為天子太牢禮之一，也因糧食短缺，家養不易，相對來說還是價格要比其他肉類貴上一些。
可喬琰為樂平侯，還是能吃得起的。
再加上她處在禁足的狀態下，按照戲志才所說，因她頗為重視樂平民生，干脆翻出了前漢編纂而成的汜勝之書，尋到了其中有一條所寫“破以為瓠，其中白膚以養豬致肥”，在樂平搭建了豬圈后先令人劁豬，而后以葫蘆飼養。
大概就是以當時的農書作為憑據科學養豬。
因而在中平三年的冬日，樂平吃上了正版的山藥排骨湯。
有了這等合理養殖，肉味鮮美的豬肉，戲志才的養生美食人生自此一發不可收拾。
何颙接連兩個月，差點想看到信是戲志才寫來的，就將其給撕了。
這混賬玩意先寫什么，樂平侯以冰糖提色，烹煮出東坡肉，雖然戲志才不知道為什么這菜要叫做東坡肉，但并不妨礙他覺得，此物色如琥珀，入口即化，著實是色香味的三重享受。
而后又說這樂平豬肉異味甚少，肉質尤肥，開春之后于縣中郊游，支烤架炙烤肋排，佐以春酒醇香，實是人間享受。
何颙盯著這封信，深深體會到了一種感覺。
一個欠揍的人稍微說了幾句人話并不能改變他的本性，遲早會寫出讓人覺得想跟他絕交的話來的。
然而何颙偏偏還不能這么做。
誰讓戲志才所說的這幾句人話尤其重要。