“好啊，”鄭玄顯然對喬琰的這個回答頗為滿意，又繼續問道“你說的這個理由誠然不錯，但要知道太平道之根基正在治太平均，以太平為天道，言及小內之錢財，本非獨以給一人，你又要如何去駁斥此事。”
喬琰沒有正面回答這個問題，只是朝著鄭玄問道“在張角之前，錢財也非均輸，但可曾有如他一般能一朝號令數州三十萬人之人”
鄭玄道“并無。”
“不患寡而患不均之說，固然早有所言，但純然公平，反難免令惰怠之人從中牟利，琰倒是覺得此不是根本問題。”
見鄭玄臉上露出了幾分深思之色，喬琰稍停頓了片刻方才繼續說道“張角能讓此等太平之說遍布四海，我仔細考究，發覺大抵不是因為公正財富田地，而是因為太平天道賦予了壽命。”
“建寧四年、熹平二年、光和二年、光和五年，四場大疫，給了張角此人施恩傳道的機會。”
若非天時助長了，張角絕無可能將太平道發展到此等地步。
符水救治之說放在現代，大約就是平正溫和的藥物配合上了心理療法，以宗教的方式表現出來，也成了張角拉攏起義眾人最有利的手段。
在當時的疫癥包含了霍亂、肺炎、出血熱等傳染病的情況下，救治者甚眾這件事著實要打一個問號。
“但琰并非專精此道之人，也不能以我之所以為去認定事實如此，”喬琰說道，“所以我請來了另一個人，這便是我要同張角論的第二場道。”
“聽你說來，此人乃是一位醫者”鄭玄問道。
喬琰頷首回道“不錯，還是一位當世神醫。不過我不是以請他來駁斥符水學說的理由請來的。”
她露出了有點窘迫的神情，“我聽聞此人常年四方救人，若我只說請他來與張角
打個擂臺，他只怕還覺得不如繼續留在家鄉研制新藥，所以我與他說，冀州大戰之后必生大疫，請先生憐惜民生，千萬來此一趟。”
要不是從原本的喬琰記憶之中翻到了這位近來的行蹤，喬琰也不會將主意打到他的頭上。
好在在鄭玄對喬琰的回答滿意，決定留在此地助她一臂之力后，第二支前去尋人的隊伍也帶回來了個好消息。
他們將華佗給接來了此地。
華佗祖籍兗州沛國譙郡，算起來還跟曹操是同鄉。曹操此前就猜喬琰往那里去顯然不是去他家找人的，在被皇甫嵩從廣宗調回后，正好見證了這個解釋。
“原來你要尋的是元化先生。”曹操摸了摸他的胡須，“以他的醫術去對張角的符水，倒是真有可行之處。”
此時還沒有將華佗、董奉和張仲景三人并列為建安三神醫的說法，但曹操既跟華佗是同鄉，就不可能沒有聽過他的名號。
固然醫為方技，在古時為賤業，但醫術到了華佗這等水準的，不知有多少人要將性命寄托在他的身上，的確是要對其恭敬相迎的。
也幸好喬琰的運氣不錯，華佗這兩年間并未外出，而是將前些年于揚州徐州等地游醫的經驗整理成冊，現在聽聞恐有大量病患，這才趕了過來。
更幸好華佗這人雖極其厭惡為人所役使，甚至在后來曹操征召他去醫治頭疼病的時候還敢拿喬，卻總算還是很符合當時之人的心態的，在眼見此地還有鄭玄在此之后，他的口氣便變了。
在喬琰著人將曲周、廣宗二城內貯存的符水送到華佗面前后，他更是一門心思地撲進了研究之中。
顯然這位神醫已經用自己的實際行動暗示了他的選擇。
喬琰大松了一口氣。
“我在廣宗處理黃巾俘虜的時候，聽說你要與張角力辯三場，還真當你要與對方清淡闊論，擔心得很。”
曹操留意到了喬琰的這個表情，不由笑道，“現在想來，你這人年紀雖小，卻有雷霆之動，屬實是個務實派的忠實擁躉者，哪里會真跟人就在臺上你一句我一句的。”
“世叔就不要笑話我了。”喬琰拱手討饒道“說來說去還是琰年紀尚小，學識不精，只能以借力打力之法三面擊破，可算是個劍走偏鋒的捷徑。”