在周圍的哄堂嘲笑聲中，陳飛宇搖頭道“錯了，錯的離譜，簡直離題萬里。”
呂錦鋒微微皺眉，道“那你說說看，我哪里說錯了”
“你只知道王陽明講的是心，那你可知道，心有人心與道心之分”陳飛宇說話的同時，環視課堂一圈。
他目光所及之處，課堂里所有人都覺得有如一柄利劍，刺得雙眼生疼，紛紛低下頭，不敢與陳飛宇對視，原先哄堂的笑聲戛然而止。
呂錦鋒沉吟著沒有說話，他在傳習錄中，自然看到過“人心”與“道心”的內容，可是“道心”太過抽象，他沒怎么在意過，而且“道心”與“人心”又有什么區別，不都是“心”嗎
只聽陳飛宇道“儒家十六字心法有言人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中，人的種種意識、思慮、知識，都是人心，而王陽明的心學，所指的則是道心。
道心是一種無思無慮的先天狀態，能合于天地，也就是古人所追求的天人合一，人能時時刻刻處于無思無慮的先天狀態，就能時時刻刻與天地合一，能通曉天地間的所有道理，這也就是佛家所謂的定能生慧，是一種圓融無礙的智慧。”
在場的學生一臉懵逼，全都聽傻了，又是人心又是道心的，壓根聽不懂。
呂錦鋒神色驚訝，難以置信地看著陳飛宇，別說是這些學生了，就連他也是第一次接觸這樣的理論，一時之間聽傻了眼。
倒是段秋雨以前聽陳飛宇講解過一些相關內容，越品味雙眸越亮，越覺得有道理，有一種豁然開朗的感覺。
陳飛宇繼續道“人心思慮雜念眾多，又該如何返回到無思無慮的先天狀態，由人心變為道心那就是在心上下苦功夫，時時刻刻守著自己的念頭，每一個念頭出來之后，就分辨念頭是善是惡，惡的要祛除，善的要發揚光大。
這就是道德經所說的為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，惡的念頭損之又損，便能人心死，道心活。
這也是易經所說的寂然不動，感而遂通天下之故，念頭越來越少，最終念頭消失不見，心靜到了極處，便是寂然不動，便能達到天人合一的境界，就能感而遂通天下，也就是通曉天地間所有道理。
所以王陽明才說天地間的所有道理，都由心上流出來。”
課堂里鴉雀無聲，一片寂靜，都被陳飛宇這番驚世駭俗的言論給驚呆了。
就連呂錦鋒都長大了嘴，露出難以置信的神色，心中掀起了驚濤駭浪，愣愣的忘了反駁，又或者說，他壓根不知道該怎么反駁。
只聽陳飛宇最后總結道“王陽明有詩云，無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物，在心上用功，祛除惡的念頭，發揚善的念頭，就是格物。
惡的念頭越來越少，動心起念皆是善，就是致知，通過在心上格物致知，最終人心死，道心活，與天地合其德，與日月合其明，達到天人合一的境界。
由此可見，陽明心學的本質，就是道心二字”
課堂里的學生一片震驚，全都看著陳飛宇說不出話來，但是無一例外，他們震驚的神色中透著濃濃的佩服