當然，這也是因為他看書快，且對看過的書有足夠的印象。
柳賀做下標記后，便將標記過的段落反復研讀，直至記在心中，眼下他雖還未開始制藝，可對四書中諸句的解讀卻更深刻了一些。
“呼”
看得累了，柳賀便站起身來走走，又從書架上拿起一本大誥，有滋有味地看了起來。
大誥就是御制大誥，由明朱元璋親自編撰，大誥堪稱酷刑大全，懲治力度遠超大明律，但和大明律不同的是，在明初，百姓手持大誥就可進京告狀，但大誥中刑罰過嚴，到現在幾乎成了廢紙一張，但若是百姓家中藏有大誥，犯刑時罪責可減輕一等。
柳賀不想當純種書呆子，對于非經學類的書目，他照樣看得專注。
等這些書都看得差不多了，柳賀將書角折好，攤開一張紙，開始思考。
紙上有一句話子曰“禹，吾無間然矣。菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣”
這句話出自論語泰伯篇，講的是孔子對禹功德的稱贊，認為禹是無可非議的仁德君主。
四書中有關君主仁德的篇章數不勝數，柳賀將自己有印象的圣人之言記下，再結合自己的判斷去思考該如何理解這句話，從某種程度上說，這是他進行的制藝的嘗試。
柳賀手邊有數卷時文集，還有柳信此前作過的時文，值得參考的內容不少，但他眼下還未入門，只能將知識儲備先做足了。
約莫半刻鐘過去了，柳賀仍在深思。
他并不慌亂，也不著急，畢竟在社學中，孫夫子時常叮囑學童們，要將養氣功夫做足了，這樣才能臨危不亂，才能寫出正道文章來。
柳賀睜開眼睛，開始在紙上寫下第一句，“圣人之”
一張竹紙，他僅寫了一半不到，就沒法再繼續了。
不過相比白天抓耳撓腮的情景，他對如何解答這一句倒是有了自己的邏輯。
既然不能再繼續，柳賀就此停筆，轉而研究起自己剛剛在竹紙上所寫的內容來，別的不說，他這一筆字可以說是日漸精進了，柳賀既仿名家字帖，又錘煉自己的個人風格，眼下雖然字體還不夠純熟，卻已經挺有模樣的了。
他覺得，再過一陣子他若是接別的抄書的活計，那必然得要求漲價。
第二日去學堂，天氣依然又悶又熱，明明還是早晨，窗戶大開，屋內卻不見一絲風，平日早課必然聒噪無比的學童們此刻卻安靜到了極點，待得孫夫子入內，學堂更是靜得針落可聞。
只見桌案上，除了學童們所寫的卷子外，那一把顏色發深的戒尺同樣靜靜躺著孫夫子授課雖嚴，卻并不常請戒尺，學童們眼下雖未知曉本次月考的名次，可戒尺一出，眾人均是一臉苦瓜色。
倒是柳賀依舊在琢磨他那道題。
杜景為遠遠瞥見他在用功，不由小聲道“這人平素不見出眾，此刻抱佛腳可來得及”
“他恐怕連該拜哪邊的菩薩都不知道”