在歸化城內，恪靖準允，并參與了喀爾喀三旗規的內容。
而這本規在之后不斷的增補下，成為影響蒙古族立法，以及蒙古族法制史上極為重要的五部法典之一的喀爾喀法典。
姜煙到后來都不說話了。
她驚嘆于恪靖的果決和智慧。
恪靖的手段強硬，卻又不會讓人不滿。
剛柔并濟，維系著滿蒙關系的同時，也不曾讓人輕視她的存在。
喀爾喀各部的貴族也都將恪靖視作如太陽一般的領路人。
在恪靖忙碌的時候，她也會收到那些姐妹們的消息。
端靜死得不明不白，額駙噶爾臧卻在端靜尸骨未寒的時候搶占他人妻子。
為了滿蒙關系，端靜的魂魄只能與她的尸體一般，有千般苦楚也不能訴說，眼睜睜看著噶爾臧明著被圈禁，實則錦衣玉食的度過余生。
溫恪難產而死，留下一對孤苦無依的女兒。
敦恪回北京后病亡，兄長的圈禁、姐姐的難產，將十九歲的女孩摧殘得只剩下一口氣，支撐到北京就再也沒有力氣了。
每次聽到這些消息，恪靖都會去上一炷香。
“她們無法保護自己，那便只能企盼長生天的庇佑，來世就不要在帝王家了。”恪靖沉痛的合上雙眼，難免有兔死狐悲的凄楚。
她保護好自己，在這片草原活下來了。
但是在這美麗的草原下又有多少大清公主芳魂永逝
后來，年紀大了的恪靖依然愛騎馬。
只是更多時候她喜歡看馬兒奔騰而去的模樣。
“去，讓找二小子將馬尋回來。”恪靖轉身，背脊依然挺直，步子也比在宮里的時候邁得大了許多。
手里那條馬鞭被她摸得沒有半點毛刺兒。
恪靖漸漸走遠，姜煙卻沒有跟上。
身邊公主府的桃花灼灼，百年后依然開得緋紅，開得濃烈恣意。
像這位愛馬的公主，從皇宮出來后，活出了真正的自己。
當地百姓為恪靖立了四塊四公主千歲千千歲碑。
除雍正五年立于清水河廳暑東門外的不知所蹤，其余三塊的碑文也在二百多年的時光中逐漸模糊不清。
”自開墾以來，凡我農人踴躍爭趨者紛紛然不可勝數實公主之盛德所感也。”2
“且我公主留心民膜，著意農桑，其立心也公，其立政也明，其立法也猛且寬。恩澤普及萬姓，真乃堯天舜日。”2
姜煙撫摸著嶄新的石碑，望著歸化城內的公主府，想祝賀恪靖，又什么也說不出來。
史書不曾記載恪靖為這里百姓做的細節，只留下四塊石碑無聲的為她證明。
而恪靖至此一生，都沒有一個屬于她的名字。
恪靖，是她的封號，也成了她留下的一個標記。
這些公主也曾為大清奉獻出自己的一生，甚至性命。
可后人卻只能從歷史的邊角看到她們的身影。
姜煙輕輕嘆氣，低著頭離開了幻境。，，