怎么說呢，簡直就是女性刻板印象大全。
不過考慮漢武帝的身處的環境，那韓盈得說一句他挺進步的了，至少沒直接用牝雞司晨不吉利的理由否定，更沒有質疑女人的執政能力，甚至他有這些疑問，本身就是在考慮任用女人的風險，潛臺詞就是他想用的意思。
鑒于此點，韓盈沒有刺激對方的男性自尊心，只解釋了，男女之間都有傻叉，女人多耽于情愛不是天生，是社會沒給她生存空間，只能依靠男人，才看起來那么耽于情愛，而女人并不一定喜歡生育，不過是在夫家除了生孩子沒別的價值，所以才不斷的生，而后，她又稍微說了些許不太讓人太惡心，諸如骨裂之類的生育后遺癥。
西漢還沒有到談性色變的地步，但由于醫術的不發達和女性地位偏低的緣故，男人很難了解到女人生育后遺癥有多嚴重，更不要說皇帝，聽完的劉徹沉默片刻，第一句話問的便是
“昌亭侯可否放棄生育，過繼兄弟子嗣”
韓盈立刻拒絕道“臣不愿。”
“女子生育死亡幾率在百分之一，你怎么敢賭你不是那百分之一”
知曉生產死亡率和后遺癥的劉徹，在韓盈拒絕后不免生出了幾分急躁的情緒，別的女醫沒什么重要的，但韓盈不一樣，才華能力太高，他完全不能接受對方因為生育而死，只是強行的勸說的確會引發對方的反感，劉徹放緩了語氣，徐徐誘之
“你想實現自己的抱負，總得活著才好，若是因此而死，就算是朕想，那些女醫也很難撐住，反正都是父母的血脈，你過繼個孩子，既免除了生育之危，又不會傷害身體，還有人奉養，豈不是兩全其美之法”
“但那孩子不是我的血脈。”
韓盈沒有多么強烈的生育意愿，最后不生也沒什么，但她愿不愿意生和能不能生是兩碼事兒，自梳女在明清時期算的上進步，可本質上不過是女人沒有被夫家吃，而是被父家兄弟子侄吃掉的結局，只不過比起來在夫家因生育而死，被典被賣的風險，父家雖然會掠奪走老時的血汗錢，但年輕時好歹也能自由快活一段時間，可如今她有自主的權力，憑什么要選擇這樣的結局
是，她個人有能力讓老年不會這么慘，但她本身就是示范，后面跟著她走的女人很難說不會哄著逼著被自愿這么做，容易被他人拿捏不說，那到頭來仍實是父權的圈套里，和當家做主的寡婦，偶爾出現管理全家的守灶女有什么區別
韓盈堅定的說道“女子難產，多是因為生育過早，氣血不足，骨盆未開，生育次數過多之故，如我這般健壯的，風險并沒有那么高，再者，這世上意外而死的人從未少過，受傷感染的風險絲毫不比生育低，人生中受傷的次數比生育多多了，也不見得人都死，沒必要因此廢食。”
說道這份上，劉徹也知道自己是勸不動了，韓盈畢竟做的是臣子，不是奴仆，沒辦法強壓，只能繼續問道
“那生育期間影響的工作怎么辦女子從孕育到產子修養后可是有一年的時間。”
這個問題韓盈沉思了一會兒方才答道“孕七個月后，每五天休息兩日，至預產期十五日前暫停工作待產，產后休息一月述職，再順延一月每五日休兩天后恢復正常，若是遇到難產，那再多加半個月的假期。”
漢代官員的假日，大多不是給人拿來休息，而是用來辦事情的，比如休沐，就是給一天拿來洗澡，節日也就五個，用來祭拜祖先，病假普通吏目要用平日的休沐來抵，二千石以上的官員可以多休息一些時間，但超過個月就要免除職務，除非皇帝恩賜留職帶薪。
簡而言之，在如今卷到飛起的情況下，后世長達九十八天的假期想都不要想，前后能擠出來兩個多月休息已經很不錯了，畢竟這不只是產婦休息能不能跟得上的問題，而是時間再久點，旁人就得用這點攻擊女性不適宜工作了。
不過話說回來，古代比現代好的一點，便是工作變動極低，兩次產假也不算多么昂貴的用人成本，不會出現企業以用工成本不足拒絕女人入職的情況，所以劉徹壓根不需要思索休息這些時間的負擔，而是詢問韓盈女吏的能不能承擔