“是神只的力量嗎”
隨著記憶的慢慢復蘇，博恩已經知道信仰并不單是指全心全意信奉著神只，只要你的行為模式符合這個神只的神職，也可以看成是這個神只的泛信徒。
而且這個時期財富女神并不存在，或者說渥金女神還未出生。
為什么說是女神，不是男神。
這就是信仰幻想的力量，誕生于智慧生命幻想中的神只，女神最為符合人類心中的幻想，像什么沙爾、密斯翠、迦納斯、阿曼納塔等神只，在人們心中都是以完美女神的姿態在口口相傳一個中年油膩大叔的男神直接無愛了。
光輝之主阿曼納塔在其它種族心中是男性的樣子，但祂在耐瑟人心中的形象卻是一個光彩照人的女士
女士，這是重點，要記
耶格成神前是男性，但祂卻被描繪成一個枯萎、脆弱的木乃伊，類似某個古老的異族。
還有一點就是成為神只以后是沒有性別之分的，神只的形象取決于祂在信徒心中的形象，所以神只在信徒心中的形象那是很重要滴。
財富一般和幸運在一起，根據博恩記憶中的信息推斷，渥金女神的誕生卻在命運幸運女神堤喀之后才對。
提喀弱等神力，絕對中立位于外層位面奔放之野。
兩位中等神力幸運女神太摩拉和厄運女神本莎芭就是祂分裂出去的。
說奔放之野有大家可能很多人不清楚，它又稱“奧林匹亞林地”或是“綠林空地”。
席德瑞恩神系――柯瑞隆拉瑞斯安的精靈庭院國度，精靈的理想鄉就在這里好像奧林匹斯神系也在這。
奔放之野鄰接著“無盡荒原萬獸源”和“英雄領域約瑟園”
萬獸源獸人和獸人神系就在這，所以祂們經常和精靈神系干架，從外域打到費倫大陸。
神只打架，“凡人”就遭殃了，夾在中間的英雄領域約瑟園就不好受了，主要是這里還沒有什么強力的神只，炮灰還很多，什么精靈之鄉、矮人之鄉、侏儒之鄉都在這里，火之鄉火巨靈也在這里。
所以約瑟園成了兵家必爭之地，神只不能直接出現在主物質位面真神降臨會被削成圣者形態，圣者形態戰斗力和半神差不多，但在外層位面卻沒有這個顧忌，特別是強大神力的神只那打起架來完全就是毀天滅地。
所以現在拖瑞爾世界的幾大種族都是那時從約瑟園逃難過來的難民。
侏儒最倒霉，走科技路線的，一朝回到解放前，而且走科技路線時間太長了，還沒發展起來就被耐瑟直接奴役了，這也就能解釋得通為什么精靈會幫助侏儒，人家才是真老鄉。
提喀是運勢、好運，勝利與命運女神，這貨已知的神職就多達十個，而且還是弱神力。
渥金的主要神職商人、交易現在還在命運女神手上，如果不是因為黎明之災提喀被意外干掉，渥金都還在都還在娘胎里出不來。
所以嚴格來講提喀應該算是三個女神的母親才對，而且祂分裂出來的神只都有著中等神力。
這時博恩在意識到問題的嚴重性，這是大家都把他當成財神看了。
雖然并沒有到信奉他，給他建宗立祠這么夸張，但現在大家都不約而同的給他貼上財富的標簽了。