行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來。
黃溪夜泊歐陽修
數日后，唐夔帶來消息。
原來，為了摸清楚大唐底細，吐蕃新主棄松德贊非常重視從大唐招攬密探，不惜重金收買唐人。除了利用宮女刺探宮中機密，還拉攏科場失意的文人，為其出謀劃策。
棄松德贊早就從密諜之口得知，大唐有不少恃才傲物的士子，因為得不到朝廷重用而一直郁郁不得志。棄松德贊深知，這些人正是可以拉攏的對象，于是派人秘密進行招募。
當他得知李陟、吳章陽、向昊是三位頗有才華的失意文人，便派出密諜對其進行收買。李陟斷然拒絕，而吳、向二人自恃甚高，卻不受重視，一直心懷不滿，聽說吐蕃有意窺伺中原，便叛逃過去。
洞察大唐的底細后，吐蕃就有了挑戰大唐的底氣，屢屢在大唐無暇西顧之時，率兵犯境。
白復問道“那首童謠，可曾查清來歷”
唐夔道“據說是幾名婦人教與孩童，凡學會吟唱者，獎勵糖果。丐幫弟子曾經在寺院見過這幾人，但后來的這些婦人的行蹤就不得而知。”
白復聽罷，起身在屋內踱步。
白復道“禮記中庸云國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽
當下大唐的形勢比我們預想的還要嚴峻，除了偽燕叛軍、吐蕃外夷外，還有很多我們看不見的敵人”
當夜，白復帶著唐夔，到捕神方曙流府上拜訪。
三人坐定，白復便將童謠之事講述一遍。
方曙流手捋長髯，道“兩漢以降，天下大亂，生靈涂炭。天下彌漫著末世將至、大劫輪回之期已到的氣氛。
圍繞著道教太平經所描繪的太平世，幾乎每個宗門教派都宣揚救世主信仰，利用詭為隱語之讖言，讓信徒們堅信在大災難來臨時，上天會派救世主降世臨凡，拯救天下蒼生。
這當中，十八子和卯金刀這兩條讖言流傳甚廣。
與其說是帝王們營造、利用讖緯去迷惑民眾，不如說是帝王們順從了當時普遍的末世之劫、救世主下凡的信仰。
于是，十八子這條讖言就與李弘的道君出世結合起來，宣揚李氏將興。與此同時，卯金刀這條讖言就與劉舉的“彌勒下生”結合起來，宣揚劉氏當王。
但是在李唐王朝建立之前，盡管有道教和佛教之間的信徒之爭，但彼此都不是逐鹿中原的主流，并無太大的利益沖突，都被皇權所忌恨和壓制。
隋末天下大亂，李唐就以李氏將興為號，爭奪天下，并視劉黑闥等人為勁敵。
李唐王朝建立之后，道君出世受到朝廷宣揚和推崇，而彌勒下生則被視為異端和邪說。
朝廷對傳播劉氏當王讖語者殘酷鎮壓。于是，卯金刀之讖轉向民間，與彌勒信仰結合，成為反對朝廷的一種勢力。”
唐夔不解，問道“諸多宗門教派中，反叛勢力為何會選擇與彌勒教結合”
方曙流回道“佛門的救世主往往指彌勒佛。此外，月光菩薩、轉輪王或者月光童子，都是彌勒派遣來拯救世人的救世主。