雖然我們這邊也有一些豪華的婚禮,但是總的比起來是要簡便很多。今天主播參加的這場婚禮大概算是中下那一層的吧。
星慕看著直播屏幕上很多反對的留言，無動于衷，她并不想理會那些老古董,沒有必要。就算她說破嘴皮子他們也不會改變他們腦子里的想法。
說到婚姻,縱觀歷史,大家可以看到在宋以及宋之前，女子和離或者守寡后改嫁還是很容易的，比如范仲淹的母親就曾改嫁長山朱氏。王安石的兒媳與丈夫離婚后就再嫁了他人。還有歷史上有名的女詞人,就是秦檜老婆王氏的表姐妹李清照。她的和離那是比現代很多女性都要果斷。知道丈夫是個潑皮無賴這位大姐立馬就結束了自己只有一百天的婚姻。
這種及時抽身的態度值得我們學習,女子本為弱，要是自己都不愛惜自己,你還想誰來愛惜你。
“說得好”寧楚克拍了一下自己身邊的桌子,她就知道星慕是不同的。
她身邊的宗室格格卻是苦笑，要是這么容易，她們何苦這般算計。她們身份上比不過公主，又身負撫蒙的重任,要是一個不好還會牽連娘家父母兄弟。
但是在最后的兩個王朝,明清時期，女子的地位好像就跌落了谷底一樣。什么餓死事小失節事大什么大門不出一門不邁什么貞潔牌坊什么出嫁從夫，夫死從子。感覺一下子女子就不再是人了,而是一個物件，被男子控制一生的物件一樣。這到底是出了什么問題
是啊，到底是出了什么問題。明清時期一些腦子清明，感受到自己處境壓抑的女子心里都是在想這個問題。她們也很想知道為什么這個世道對女子就這般苛刻。
我們可以來看看歷朝歷代節婦烈女的數量，這是表格，看看明朝時期簡直就是一騎絕塵，清朝也是不相上下。為什么會這樣,那我們就要看看宋到明清時期中間的那一個王朝了。元。
元朝是華夏歷史上第一個由少數民族建立的大一統王朝，這樣的王朝也就只有兩個，元朝和清朝。1272年，忽必烈定都大都。1279年，徹底滅亡南宋流亡政權。
趙禎看著今天又從新出現的天幕，他心里又糾結又期盼。連他自己都不知道是高興還是不高興。
“1279年，南宋也滅亡了，賈卿，之前天幕說今年是多少年”
“回官家的話，按照天幕的紀年，今年應該是1045年。”
“還有234年嗎，只是這流亡政府是怎么回事，難道是連固定的土地都沒有，那怎么能算是國祚呢。”
對于趙禎的問話，朝臣們也不敢說什么，就算心里有些想法，也不敢貿然開口。
“朕也許應該問問。”趙禎看著天幕喃喃自語。
華夏古代是父權社會，男性承擔著宗廟祭祀的責任，女兒都是要嫁出去的。所以在財產分配上男女相差是很大的。但是畢竟都是自己的骨血，在實際情況中，父親并不會吝嗇給女兒一份客觀的嫁妝。而宋朝雖然看起來比較孱弱，總是打敗仗但是商業發達，更是盛行厚嫁。而嫁妝給的多，娘家自然也是要想方設法保證這些嫁妝不會被夫家搶占的。
看起來孱弱，總是打敗仗
趙禎和文臣武將們都是一陣無言，之前已經因為歲幣的事情被這后世之人唾罵，在歷朝歷代面前丟了大臉，結果現在一個婚嫁的事情就又能扯到國力孱弱上。
他們難道不要面子的嗎，大臣們看天幕上的女子的眼神都不怎么善良，可惜他們夠不到人家。大概是因為第一次見面的印象就不怎么好，所以宋朝的官員們對天幕的態度也是歷朝歷代中最差的。
于是嫁妝就成了女子可以自己握在手中的財富，夫家要是敢動用女子的嫁妝，那是會被他人恥笑的。但凡要點臉面的人家都不會去打媳婦嫁妝的注意。就比如之前以宋朝為背景的電視劇中的一幕。家中得寵的小妾想要用主母的嫁妝給庶女添妝，家里的主君是怎么說的，只有最沒用，最窩囊的男人才會打妻子嫁妝的主意。
一些想要動用自己妻子嫁妝的男人們
“這天幕說得對，嫁妝是女子的私產，要臉的都不會覬覦。”
從這里看出，女子的嫁妝只要不是女子同意，就算是丈夫的其他子女也沒有繼承的權利。古代為什么會有十里紅妝的說法，這十里紅妝中的嫁妝，那是將女孩子一生要用的東西都陪嫁過去。小到鍋碗瓢盆，大到莊子商鋪，甚至是棺槨都會陪嫁過去。讓婆家知道就算女兒嫁入你家了，但是吃穿用度依舊是我們家供著的，這就是女孩子嫁人之后的底氣所在。