連這條路都不通了，那只剩下一條路子了太子
對太子若是反對，若是有自己的堅持，娘娘就不得不讓步。
別覺得當兒子不會反對爹娘，那可真不是大明的第一位太子，被教導的呀，真乃是君子。對朱元璋的一些行為，太子是真反對的朱標對朱元璋的嚴峻酷法，尤其不贊同，在他看來，這就是不仁。父子為此爭執了多少年了，為此朱標的太子做的呀，也著實是吊心吊膽。甚至有一次，朱元璋把一根手刺的棍子扔到地上叫朱標拿，長滿了刺怎么拿朱元璋就說朱標，是啊，有刺你沒法拿呀我給你把刺削了，你拿著不扎手，這難道不好
逼的朱元璋以這樣的法子跟兒子溝通，可見兩人之間對有些問題的看法，相差有多大。
他們就覺得，咱們應該在太子身上下工夫。娘娘不是太祖那狠心的，太祖不肯跟親兒子妥協，可娘娘是女人，是母親呀，母親哪有犟的過兒子的。
當然了，武則天是個例外，千年都難出那么一個不把兒子當兒子的女人來。或者是，喪事了母性的女人都不能稱之為女人了。
出于這個考量，在給太子的每日筵講的時候，咱們在選課上是不是就得有針對性呢
每日筵講，一般都會放下下午，正經的大課都上完了，先是他們這樣的大臣，半下午的也把要緊的差事處理完了，那上課就比較從容了。
這個講課就是隨心了，先生都是朝中的大臣，講什么他們定。
這一日，還是在東宮的前殿，學生坐了一堆，上面講課的是王紀。
這位老先生今兒講什么呢他開篇就道“殿下可讀了史記”
啟明點頭，表示讀了。
然后就聽這老大人說，“自皇帝至舜禹，皆同姓而異其國號，以章明德這是史記的原話。”
啟明便了然了，還是為了國號之事而來。他閑適的朝椅背上一靠，倒是想聽聽這位老大人能說出什么話來。
然后就聽這老大人說，“當然了，這幾句的記載，是有謬誤的，這是司馬遷錯誤的追認的，那個時期的國號算不上國號，最多就是部落，或是幾個部落的結盟，稱不上國，自然就說不上是國號。第一個稱之為國號的朝代是夏。為何國號不是別的，偏是夏呢，這是由于崇伯鯀的封地在西邑夏，他的部落叫夏部落。”
啟明便明白了這家伙這話里的意思了
夏朝的建立者是禹，從這個是后期，開始了家天下。禹建立了一個王朝，取名為夏，夏的由來，是他的父親鯀的封地為夏。后代以這樣的姿態對列祖列宗，這是對的反之，什么是錯的呢繼承了大明的江山，卻要改了這個名字，這就是錯的。
他想闡述的是這個意思。
就聽他繼續道，“到了商朝，之所以用商之一字，是因為商部的始祖契，因為跟著大禹一起治水而立功了，立功之后就被封到商這個地方，部落自此就叫商。后來，湯滅了夏，國號便取商。”