最起碼卞子默在點開視頻時，就說了句“游略在杭城租的房子還挺有范兒的，秋雨梧桐葉落時，嘖，經濟獨立就是不一樣。”
“游略發視頻了你開個公放唄。”
“你自己沒手機”
“放那邊充電呢，我泡著腳走不開。”
“”
卞子默無語地摘下了耳機，將平板放到了桌面上開公放。
光看開頭的布景，他還猜是不是什么做木工活的視頻。
畢竟院子里就擺著一套木制桌椅，配合著滿地的梧桐葉，飽含深秋古韻。
結果鏡頭模糊了一下又對焦。
畫面里出現一個熟悉的中年女人，輕輕撫平衣服褶皺，凝視著鏡頭詢問“好了嗎”
回答她的是一道清朗的男聲“嗯，可以開始了。”
可以開始了。
是以自我介紹開始的。
“你們好。”
她頓了頓，似乎有些不適應，片刻后再次開口“你們好，我叫謝慈君。”
人的聲線好像會隨著年紀增長而越發厚重。
謝慈君沉默了那么多年，不知不覺中，就已經習慣了穩重簡潔的措辭方式。
謝慈君少女時期很愛表達，參加詩社、辯論賽，說起話來感染力比一般人都強。
但過去那么多年，在漫長的沉默中，她不知不覺就習慣了穩重簡潔的措辭方式。
就像此刻坐在鏡頭前這樣，平淡而沉著地介紹自己的名姓、家鄉、母校，出類拔萃的成長史，和二十來歲時，急轉直下的人生。
這讓卞子默下意識去確認了一下今天是不是四月一號。
后來又覺得，哪怕是四月一號，也不會有人開這種玩笑。
對于自己被拐賣的過程，謝慈君講得不多，用一筆帶過的方式，盡量不因為自己記憶的模糊而誤導觀眾。
但后來提到的一些經歷，還是讓人窺見了其中的沉重。
“最開始語言是不通的，有幾年的時間都沒辦法和周圍交流，所以也無從求助。不過事后回想，當時的處境下，不求助反而是更好的選擇”
“那個年代農村沒有那么富足，溫飽尚且是需要努力的事情，再加上當時生命確實不由自己所把控，必須得學習一些生存技能”
“當然，人在痛苦里熬久了就會麻木，麻木了反而沒有那么痛苦。所以習慣幾年后，對于活著這件事，好像就變成本能一樣，都忘記去思考為什么”
“這樣是不太好的。”
卞子默已經呆掉了。
不光是他，旁邊泡腳的穰岑也是完全怔愣的狀態，指著手機“游略、游略他媽”
粉絲們比起她對游略更熟悉，所以總是稱呼她為游媽。
可是游略他媽對于成為“游略他媽”這件事，曾經也非常絕望。
“你的生育權不在你手里，但你僅剩的價值又只有生育，我想這是最痛苦的，因為會讓你懷疑你作為人的本質。現在去想，其實當初真正支撐我的是仇恨，而并非生育出來的血脈。”
“我跟游略現在處得還可以，是因為雙方都做出了巨大的犧牲。我并不想因此而去美化這件事，但凡有一點選擇權，我都不會做出這個選擇。但凡游略有一點選擇權，他都不想這樣被選擇。”
“所以重視并珍惜自己所有的選擇權，我想這很重要。”
謝慈君的稿子寫得很長很長。
但拍成視頻后，其實也就不到五分鐘，除了簡單自述過往的人生經歷，更多的反而是她的自省和感悟。
只是她并沒有以說教的方式去表達，而僅僅在舒適地分享。
視頻的最后，有半分鐘游略的獨白，以旁觀者的視角去介紹母親如今的生活狀態。
“在老山村的日子里，沒有人記得她的名字，她也不喜歡被人叫名字。時隔多年她重新成為了謝慈君，我希望未來她也永遠就做謝慈君，而不需要任何代稱。”
所以也就是在這個視頻發出去的幾分鐘內，老村田哥改名為謝慈君。
正式移交負責人。，，