總瓢把頭說道：“小蘇，請給我一支煙。”
我：“……”
不是我小氣。
關鍵是我怕他抽死過去。
總瓢把頭顯然已經看出了我的想法，說道：“你放心，我剛打了一針，暫時死不了。”
我看他現在的狀態，好像在兩針藥劑加持之后，確實比之前好了很多。
便過去遞了一支煙給他。
總瓢把頭的手好像有力氣了，接過煙之后，讓我點著，自己放在嘴里抽。
他神情無比肅穆，目光深邃，凝望著床對面墻壁，似乎內心在痛苦掙扎地回憶一件往事。
一支煙畢。
沒有咳嗽。
接下來。
老江湖向我講訴了一個無比震撼又血淋淋的故事。
三十多年前。
有一位四十多歲的中年人，名叫方為良。
方為良年輕之時學習的是田野考古，對古玩極為癡迷，可謂四大項皆通，年紀輕輕闖蕩出來不小名氣，江湖人稱“古玩方瘋子”。
在那個年代，古玩被認為是封建遺毒，不少民間奇珍異寶毀于一旦。
方為良見到此情景，極為痛心，邀請了自己的一位鐵桿哥們，開始到各地去鏟地皮，暗中收集這些即將被損毀的寶貝。
在當時，鏟地皮是投機倒把行為，屬于犯罪，必須偷偷來干。
他們兩人膽子也大，偽造了一份公函，說是公家派來專門來收集古物件，用來分析，作封建迷信批判理論研究的。那時候的人都比較淳樸，兩人憑借著這一份架公函，加上能說會道，幾乎所向披靡，在農村收集到了不少寶貝。
在陜省寶市，他們來到了一農家借宿。
無意之中。
方為良發現了農家墻壁貼畫下面有一個鐵箱子，箱子里面有一部殘缺不全的竹簡書。
竹簡書殘缺不全。
上面的文字極為古怪。
但作為田野考古專業出身的方為良，卻一下識別出了竹簡書上的文字：上古水書。
水書是一種夏代神秘象形文字，被認為是天書。
因為除了西南地區水族鳳毛麟角的“水書先生”（也叫鬼師先生）能讀懂之外，幾乎無人能懂。
恰巧。
方為良在多年前曾去拜訪過一位九十歲高齡的水書先生，倒識得若干水書文字。
當他的眼睛掃過竹簡書標題幾個字之時，整個人如遭雷擊。
那幾個字是：《連山易》。
有讀者可能不知道《連山易》是什么、具體地位。
夏代《連山易》、商代的《歸藏易》、周代的《周易》，并稱為國之三易。
《連山易》、《歸藏易》均已失傳。
僅剩一部《周易》，已扛鼎天下千年！
方為良細看竹簡書，雖經歲月流逝，竹簡書已經殘缺不全，估計不到整本書的三分之一，但經過判斷，這確實是南北朝一位叫“寒潭老人”手抄版的竹簡水書《連山易》。
謄抄原文來自東漢一位叫桓譚的人。
東漢是《連山易》最后消逝的年代。
桓譚乃東漢人，他也是首位提出《連山易》之藏處之人。
種種信息綜合證明。
這是一本南北朝抄寫版本的千古奇書！
眾所周知。
魏晉南北朝時期，由于紙開始廣泛運用，逐漸取代了竹帛寫書。