“軍長說，華夏革命區的村長、鎮長、縣長、市長還有未來的省長都屬于切瓜者，因為他們都是百姓們推選出來的。
“如果這些長官們執政時表現出了自私和不公平，那么挑瓜的百姓就可以奪去他們手中的切瓜刀交給其他能夠保持公平的人。
“這就是華夏革命區體現公平的最鮮明例子。
“在此之前，都認為科舉選人制度非常公平，誰學得好，誰就能夠治理天下。在受到神仙點化的軍長那里，卻不這么認為。
“學得好，不如德行好。治理一方百姓，不需要長官有多么好的學識和文采，需要的是長官怎么能帶領轄下百姓過上好日子。
“只有能夠讓百姓們吃得飽、穿得暖、手里有錢的長官，才是華夏革命軍合格的長官，不管這個長官是個飽讀詩書之人，還是大字不識一籮筐之人。
“軍長說，世上很多有才干之人，并不一定是讀書人，他們或許不認識多少字、沒有讀過多少書，但是他們未必不如那些讀書人。
“就以當前天下來說吧，沙場上沖鋒陷陣、保家衛國的有幾個是飽讀詩書的讀書人？
“再說，天下學問浩如煙海，而讀書人只重四書五經，這根本就是斷章取義，取小而舍大。
“軍長說，自古就常把‘道德仁義’放在首位，把才學放在其次。那么，怎樣才能體現出‘道德仁義’呢？
“很簡單，為百姓辦實事、謀福利的人，救苦難百姓與水火者，就是具備大道德大仁義者。
“時時處處都以個人利益為中心，不惜損害百姓利益來維護個人利益者，不管嘴巴上說得多么好聽，那都是沒有道德、不懂得仁義的奸惡小人！
“百姓，是一切的一切，沒有了百姓，何來國家？
“軍長根據神仙點化，說的‘天下乃天下人之天下’，就是這個道理。
“只有把天下交給天下人，讓天下人來掌控、管理這個天下，那才是真正的公平。
“任何想把天下當做自己一個人、自己一家之天下的人，都是革命軍革命征討的對象。
“說得直白些，革命軍的革命就是，把整個天下從某些人手中奪取過來，還給天下百姓。
“這是伏羲天皇的神意，是革命的核心。
“就算我叔父不死，大順不亡，他的家天下也不合神意，遲早會被華夏革命軍給推翻滅除。
“當初，在下代表大順去見軍長時，叔父就千叮嚀萬囑咐，說軍長是個不凡之人，即便是當年之太公、張良、諸葛都不能比。
“如果軍長愿意到大順朝廷效力的話，叔父會給軍長一個丞相的高位。如果軍長不愿意到大順朝廷效力，就讓我們父子二人留在軍長身邊。
“我當時不明白叔父深意，如今看來，叔父早就看出了一些端倪。這就是，只有華夏革命軍，才是真正的救星。
“當時叔父說，要給軍長丞相之高位時，在下多有不忿，暗想一個十七八歲的毛頭小子，有什么能耐當大順之丞相？
“如今看來，讓軍長到大順朝廷那里去當什么丞相，這簡直就是對軍長的一種褻瀆，也可以說是對上古大神伏羲天皇的褻瀆！
“公平自由，有了公平，就必須有個自由。
“那么什么是自由呢？
“自由就是思想、言語、行為上沒有什么枷鎖，不受什么限制。
“不過，這都是在一定限定范圍內的，如果說什么都是自由不受限制的，那么殺人放火、□□偷盜也是自由嗎？
“華夏革命指揮部提出的自由可不是這樣的。
喜歡吃飯穿衣請大家收藏：(www.bqgyy.com)吃飯穿衣筆趣閣更新速度最快。