只要有空，姬國卿就到兵工廠去走一趟，把自己的一些設想和建議提供給董庭揚。
有了水車作為動力，兵工廠可以研究制作出更多的組合式加工工具來，比如說車床、銑床、鏜床、鉆床、磨床等等。
以后，姬添麟帶頭研制的蒸汽機制作并實驗成功后，就可以用蒸汽機代替水車，把兵工廠建造在遠離河岸的地方。
眼下，革命軍已經足夠強大，自保守住西漢水河中上游流域這幾個縣，以及嘉陵江上游流域這幾個縣還不成問題。即便是沒有火.槍和手榴彈，敵人想攻入進山也不容易，更不用說當前還沒有任何一方勢力能夠顧及到西秦嶺山這一帶的“革命賊”。
沒有了外部軍事壓力，兵工廠的“科研人員”就不必要把主要精力放在督促監督制造秦嶺一號、雷霆一號和定裝紙殼彈上面。
兵工廠的“科研人員”，還要把主要精力放在制作各種先進的機床上面。
有了更先進的機床，兵工廠不但可以更快更多地制造出火.槍火炮，而且還可以制造出品質優良先進的火器出來。
秦嶺一號這樣的火繩槍，終究是過氣的過渡產品，遲早要被能夠安裝定裝金屬殼子彈的燧發槍所代替。
董庭揚、姬添麒等核心的七八人，還要把精力多放到金屬殼定裝錐型彈，簡稱“子彈”，以及能夠安裝子彈的燧發槍上面來。
未來，在燧發槍的基礎上，還要設計出能夠安裝彈夾的燧發槍來，彈夾內可以盡量多地安裝上子彈。彈夾能夠實現自動或半自動推送子彈上膛。
當然，到了那個地步，革命軍的火槍不知道會成為秦嶺幾號了。不管怎么說，不管是秦嶺幾號，永遠不是火槍的最終定型款式。科研工作永無止境，秦嶺系列火槍也就永無定型款式。
等到革命區擁有了更多的科研人員，還能夠吸引西方歐洲的一些化學、物理、數學知識人才到革命區來進行科技交流時。說不定革命區的科研人員能夠提前一百多年，把撞擊起火的點火火.藥和點火裝置給搞出來。
也說不定革命區的科研人員能夠提前一百多年，把可以媲美TNT的炸藥給搞出來。
各個時代都不乏智能之士，可惜中國封建社會一直把儒學思想奉為正統，鄙夷儒學之外的一切思想和學說，科技更被儒學視為“奇技淫巧”。
把所有的“奇技淫巧”擺到桌面上，統一稱之為科技，這是姬國卿必須大力宣傳并推行的一件事。
好在眼前這些饑民把吃飯和生存放在第一位，他們的思想比較單純，容易被自己忽悠并接受新事物。
如果是在讀書人控制的江南，姬國卿不定被那些滿腹經綸的讀書人罵成什么鬼怪邪魔呢！
言談輿論不占優時，拳頭夠硬也會贏得不少的話語權。
等到革命軍把火.槍手榴彈配備到了全旅戰士，滿清的八旗兵前來就是送死時，革命軍說什么都是對的。
如果能把滿清再次趕出山海關，到那時姬國卿就算把儒學按倒在地不停摩擦，也不敢有人隨便放屁了。
當然，堪稱國學的儒學并不全部是腐朽的，里面也有不少的國粹和值得發揚繼承的東西。
而把儒學當做唯一的國學，那就是自欺欺人、誤人子弟了。
鳳縣那邊已經跟革命軍交了兩次手，天水縣這邊的牛佺還沒有絲毫動靜。
或許，革命軍在皂郊堡、背山關、平峪口、韋家溝、場灣里、籍口隘甚至東邊秦嶺山中的朱家山、甘泉集等七處可以進入西秦嶺山革命區的關口全部布防守衛，讓牛佺感覺根本無法進山，故而躊躇不決，裹足不前。
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