使用最多的便是帝王紀年法，這是以帝王年號形成的紀年法，除此外還有以至圣先師孔子誕生之年作為元年的孔子紀年法、西周時國人暴動推翻周厲王建立共和為元年的共和紀年法、再者便是黃帝紀年法。
2077、辛丑、牛。
這三條結合在一起，可以推斷出，衛庶人教給棄民的是黃帝紀年法，這是黃帝擊敗蚩尤后命人制定的紀年法，距今已有四千七百多年，只有這個紀年法吻合。
三者結合在一起，便能得出一個時間點——公元前620年！
這一年，齊桓公已死，齊昭公登基已有十三載，距離衛伯言返回臨淄神秘消失的時間節點很近很近。
衛伯言失蹤，很快，衛庶人就帶著棄民來到了這里……
巧合嗎？
我暗自記下了這個時間節點。
至于后面說的神在海岸樹八尺之表什么的，這倒不是什么神秘不可理解的事情，不外乎就是在測定節氣而已。
二十四節氣不是一早就有的，在商代的時候，只有四個節氣，仲春、仲夏、仲秋和仲冬。到了周代，演變出了八個節氣，這是周公用“土圭測影”的法子測繪出來的，衛庶人來到這里后，樹八尺之表什么的，就是在幫助這些棄民測定節氣，并且告訴他們，現在是冬至，冬至時應該做什么……
這就是第一塊木板的上記錄的內容了，隨后我開始翻看后面的，內容很駁雜，甚至有些無聊，實際上就是相當于祭祀給這個部落記載的史書，而一個小小的部落，能有什么輝煌的歷史？
很多內容都是有關于他們的狩獵、婚喪嫁娶的。
部落東頭一對新婚的小夫妻，丈夫一炮命中，老婆肚子老大，十個月后跟下豬崽子似的一口氣生下四個娃娃，整個部落頓時驚為天人，認為這是神的恩澤，那娘們的肚子一定是被神祝福了。
天爺爺，衛老六還有這等特異功能呢？
我們老衛家以前香火確實旺盛，那不過是廣撒網、勤耕作的結果，到了后面，家道中落，上哪整三妻四妾去，到了現在都可以說是人丁單薄、子嗣艱難了，衛老六要是有這本事，以他的尿性，絕對會連續不斷的隔空祝福，讓我媽少說給我生個十幾二十個兄弟姐妹出來……
撇開這些神神叨叨、雞毛蒜皮的事情，衛庶人對這些棄民盡不盡心不知道，但絕對是盡力了，他讓他們放棄了往日與蠱雕搏斗以命換命的打法，傳授了更高明的武藝，同時制定了他們的社會結構、規則，夏篆什么的，便是那個時候傳下來的。
他仿佛不再是一個人人憎恨的老六，身上披上了一層神圣的霞光，就像是一位人文始祖一樣，將自己所知道的一切傾囊相授。
在這段時間里，他大部分時間都在部落里，偶爾會外出，消失十天半個月，隨后就會再度出現。
在此期間，他有一個禁令——不允許任何棄民踏入部落背靠的山區。
諸如此類的木板太多了，我看了太多太多，一直到了第二個架子的時候，一塊木板上的內容引起了我的注意。
這塊木板上，記載了一場災難，一場突如其來的災難，正是這場災難，將這個部落帶上了一條未知的道路。
……
（第一更，劇情涉及到了這一段最關鍵的一部分，容我想想，給我幾個小時的時間，下午吧，我捋一捋下午接著寫，下午應該還有至少三更）
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