不過佛教的思想利于統治卻不利于對外擴張，大家都任命了，自然也就沒有改變現狀的動力，國家雖然安定了，但對外戰爭的**也會下降。
既然我無法改變命運，為啥還要拼命對外擴張？
或許上層的婆羅門和剎帝利還有擴張的**，但底層的低等人種大多數都變得認命。
這就是為何孟加拉地區的王公聯軍不堪一擊的原因。
戰斗中真正能打的只有少數剎帝利，其余征召的賤民士兵根本沒有拼命的心思，他們被李察的大炮一轟，就全都散掉了！
孟加拉一戰實際上是明軍和當地剎帝利之間的戰斗，剎帝利就是婆羅門教中的第二等人種，也是世俗權利的掌控者，印度的軍人士兵和王公貴族都屬于剎帝利這個階級。
甚至馬拉特聯盟中很多印度王公為了掌握軍權，都規定只有剎帝利才可以當兵打仗！
實際上，剎帝利就是一個個享有特權的地主兵，類似日本的武士和歐洲中世紀的騎士！
因為他們是為自己而戰，所以戰斗力還是不錯的，只可惜人太少了……
人少不說，武器裝備乃至戰術還全面落后于明軍，不被痛毆才怪！
十萬孟加拉土邦聯軍中，真正能打的剎帝利還不到一成！
結局可想而知，那些征召的賤民士兵基本上就是搖旗吶喊的，順風仗或許會有點作用，一旦面臨劣勢，跑得比兔子還快！
派遣賤民士兵沖鋒，明軍一頓火炮齊射就自動潰敗，剎帝利上前線時，能多頂一會，但也沒能在排隊槍斃戰術下堅持多久就差不多死傷近半了……
后面的賤民士兵一看到威武的剎帝利老爺兵都被打敗了，哪里還敢繼續拼命？
結果明軍一個沖鋒，大幾萬的孟加拉聯軍就土崩瓦解！
跪地投降保命的賤民更是黑壓壓的一大片！
在印度次大陸，區分種姓高低很簡單，看膚色就足夠了。
偏黑的肯定是低等種姓，偏白的都是剎帝利老爺！
第一等的婆羅門都是宗教大佬，掌管精神信仰，不過婆羅門雖然是第一等，但因為世俗王權的崛起，婆羅門并不能全面壓制剎帝利。
印度次大陸實際上是婆羅門和剎帝利貴族共同管理的。
占領孟加拉地區后，李察對印度次大陸的種姓制度有了非常深刻的了解，然后直接套用了印度的種姓制度！
他雖然打壓婆羅門教，但打壓的都是當地婆羅門種姓的勢力，并沒有取締這個宗教，甚至連相信輪回轉世的佛教都沒有遭到打壓！
李察作為統治階級，也喜歡婆羅門和佛教這種忽悠老百姓認命的宗教！
王侯將相寧有種乎這種言論沒有哪個皇帝喜歡，根據出身決定未來的言論信仰才是統治階級的最愛！