“大王，是否下令進攻！”
將領問道。
楊浩點點頭道：“這樣的小城，一個時辰內必須攻破。”
“臣領命！”
很快，蜀人終于見識到了什么叫做時代的差距，在齊國密密麻麻炮彈的覆蓋之下，蜀王覺得自己的世界觀都崩潰了，
齊人只是再用那猶如雷鳴般的武器攻擊自己，而自己的勇士們只能瑟瑟的發抖的面對這一切。
夯土的城墻，根本經不起如此猛烈的炮火。
不到半個時辰，受到攻擊的那一面城墻就變得千瘡百孔搖搖欲墜。
楊浩覺得時候差不多了，命令火槍兵追準備進攻。
終于不堪重負的城墻轟然倒塌，伴隨著齊國進攻的口哨聲，蜀國終于在洪武二十三初，完成了它的歷史使命。
當士兵將蜀王的尸體擺放在楊浩面前時，心中無比的感慨。
在他看來這個從阿也是一代人杰，作為這個時空的土著，沒有接受過齊國的思想，一點點的將這蜀國發展成如今這般模樣，忘記所有與前世有關的東西，換位而處，他不知道自己能不能做到。
以此時蜀國的國力，若是放在二十多年以前，橫掃中原已經不再話下。
從阿已死，楊浩沒有虐待他的尸體，命人選擇上好的木頭打造棺木，選個山清水秀的地方，以伯爵之禮厚葬。
蜀地并不大，很快在齊國的大軍的橫掃之下，整個蜀地已經名義上屬于齊國。
只是個其余落后芒荒的地方相比，蜀人有自己的文明，信仰著獨特的神靈，想要完全將其同化掉，并不是一朝一夕之功。
楊浩統一的不止是一個完整的疆域，還要創造一個統一的民族。
民族主義在講來與西方人的對抗中，也許會起到不錯的作用。
但想要做到這一點，就必須讓齊國的百姓都發自肺腑的認同齊人這個身份。
征服蜀地楊浩沒有濫殺無辜，便是如此考慮。
徹底平定了蜀地之后，楊浩沒有去參觀后世都沒有見過的三星堆，雖然在這個時空并不叫這個名字。
因為在蜀地，隨處可見這種風格迥異的文化。
蜀人的青銅工藝十分發達，玉器也十分的境內，甚至在王族與祭司這些人身上，還佩戴著精美的象牙工藝品。
在這一點，自認為文明成都較高的楊浩，也認為齊國在藝術成就上并沒有多少建樹。
這二十多年，齊國的文化在他的帶領下朝著實用主義的方向高歌猛進，制作的東西都粗獷，只要能用，并沒有太過于在意制作的東西是否美觀。
蜀過的這些東西，楊浩覺得有些可以融入進齊國的文化中。
只是一些神經崇拜的文化，楊浩已經下令徹底杜絕這種東西。
齊國不需要這種可有可無的神靈，唯一的宗教就是科學神教。
在齊國的高級知識分子中有一個普遍的共識，神靈也許存在，只是神靈已經不管人間事。
這個世界上一切的一切，都可用一個說的通的理論來解釋，如果解釋不了那不是科學出了問題，只是自己尚且沒有找到其中的原理而已。
在這種社會氛圍之下，楊浩覺得將科學神教變成后世儒學那種普世價值觀并無不可。
洪武二十三年四月，楊浩班師回朝。
長安城，大朝會。