至于草紙，楊浩還沒打算將其推廣到民間，普通百姓們用石頭木棍擦屁股就行了，至于他堂堂一國之君，如果還是這般，豈不是有**份，因此在他的想法里，草紙暫時只能作為貢品，僅供王宮使用。
這是他這么多年來第一次的如此明目張膽的為自己撈好處，因為他已經受夠了現在如此惡心的擦屁股行了，是可忍孰不可忍，這是很影響食欲的一件大事。
影響食欲，那就會對他的龍體不利，如果龍體有恙那他還怎么領導時代的發展，往小了說，那是對自己不負責，往大了說，那就是人類的罪人。
楊浩如此心安理得的為自己**的生活找了個冠冕堂皇的理由。
造紙術有了緊張是一件可喜可賀的事情，楊浩是個實干家，既然紙張有了眉目，那與之配套的印刷術就必須同步進行。
印刷術對于現代人來說根本不是什么復雜的事情。
在楊浩的印象里，古代的活字印刷術分為鉛活字，木活字，泥活字等等。
這其中有什么區別他倒是沒有研究過，不過他也不在乎這些。
他要的只是提高效率，至于印刷出來的質量如何，根本不是他主要考慮的問題，在他看來印刷術，只要能保證字跡不是模糊一片，能辨認出來就算是成功了。
至于印的清晰無比，那是以后要考慮事情，現在的齊國要的就是效率，要的就是傻大憨粗，什么精美藝術都是可有可無之事。
齊國從建國到現在，如同上了發條一般，在實用的道路上狂奔不止。
正所謂上有所好，下必甚焉，楊浩如此，齊國的官員百姓也是如此。
什么藝術行為少到幾乎沒有，人類的藝術發展往往與宗教密不可分，但是如今的大齊，基本啥啥宗教信仰也沒有，除了楊浩弄出來一個莫須有的不周山，還有太極八卦理論之外，甚至連原始的神明圖騰崇拜也漸漸的在齊國境內消失。
和后世的華夏先民一樣，齊國現在的狀態，就是祈禱的時候如果老天正好滿足了自己祈禱，那這老天自然是值得敬畏的，如果祈禱之后，啥效果也沒有，那我還拜你作甚，一句賊老天便罵了回去。
楊浩很想知道千百年后，這片古老的土地上，在自己開了個這個頭之后，會演變出怎樣的文化，他估計應該會很有意思。
齊國現在的文字大概有兩三千字，這些文字除了一大部分是簡體漢字之外，另外一些是楊浩胡編亂造出來的文字，楊浩對自己這種半文盲的行為卻是不以為恥反以為榮，反正這個時代也沒人知道正確的文字到底該怎么寫。
如果后世研究的文字起源的科學家們定會對此頭大無比，對于這些胡亂編造出來的文字而言，根本毫無規律可言，也只能感嘆古人腦洞奇葩了吧。
文字的整理，楊浩讓所有的部門共同參與進來，數千字雖然不多，但也是一個頗為繁瑣的工程，這其中不能有重復的文字，而且必須要按照一定的規律進行排列。
這就相當于編纂一個簡易的字典，并不是一件簡單事情。
因此楊浩給的時間也很寬裕，為期半年，他相信半年的時間已經足夠了，等到紙張與印刷術完成之后，在花費大量的人力，進行真正意義上的字典編纂，將會事半而功倍。
洪武二年十月初，在大齊徹底完成秋收，征收完賦稅與捐獻的物資后，楊浩從三城之中征召了近三千民夫著手開始水壩的建設。