天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。
聽師父講經時，曾聽到過這一句。師父當時解釋時，說：“世人見此句，解釋百出。師父自己最信服的，是南華真人的解釋。所謂芻狗之未陳，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之;及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。”
就是講芻狗是用來祭祀的，沒有祭祀時，把草扎的祭品放在精美的盒子里，用上等的絹帛覆蓋，主持祭祀的人站在祭臺前誦咒禱告，對其頂禮膜拜。祭祀結束后，用完的芻狗便丟棄在路邊，被人踩踏，或是引火做飯而已。
天地對待萬物，便和芻狗一樣。任萬物自生，任萬物自滅，任萬物自強，任萬物自衰。既是平等，不善加干預，對于萬物來說，又是最大的無情，因其從不偏私，只按規矩行事。圣人師法于天地，以無為處事，不加干預。
以前我總是不理解，畢竟都說神仙是大慈大悲的。我們一般理解的慈悲，便是心軟。怎么會無情呢？甚至我一直以為，天界或許并不知曉月見城發生了什么，所以才不插手。即使師叔李顯初告訴我，只要想知道，并不難。
直到如今看著已悟道的胖道人，他真能冷眼旁觀一切。或許是因為他不僅看見現在，還能看到過去未來的因果變化。所以并不干預，可我卻實在無法理解。
“守一道友，你可聽過‘揠苗助長’的典故？”胖道人自然知曉我的心思所想，開口道。
我還未回答，他已經繼續解釋道：“有一個人種下種子，當苗長出來后，覺得長得太慢。于是上前去將苗拔起，前兩日苗長得很高。可是時候久了，苗卻死了。”
“若是將世界比作一畝方田，眾生便是其中作物。種下種子是因，收獲作物是果。我可以培土，施肥，捉蟲，澆水。卻不可助苗生長。只能讓苗自己生長。你可理解我的意思？”
胖道人倒是也不惱怒我心里對他的質疑，還與我解釋了一下。
在他解釋的同時，孫海清已經引起滔天動靜。只見他凌風站立于空中，周身自有罡風護體。周圍的人，除了那些同樣是宗師老祖級的人，幾乎不敢靠近，甚至離的遠的，已經開始往外奔逃。
金色繩索纏繞在孫海清罡風的周圍，即不能真正將其綁縛，但是孫海清也擺脫不開。不像之前靈寶始青變化圖所放之光，觸碰之時，便被撞開，絲毫沒有糾纏之力。
委羽山大有空明派的老祖，手持一支玉如意，周身法袍隱有仙鶴騰空圍繞，更有煙氣環繞其身，仙氣繚繞，該是他那件寶衣所放之力，確實非同凡響。
他的玉如意，更是一件不得了的寶物，他輕輕一舉，便有金光化為利劍，不停的朝孫海清周身的罡氣攻去。雖然一時攻不破，可是每次都會削弱罡風的力量。而他手中如意所放之金光利劍，簡直是無窮無盡，源源不斷，仿佛無有歇息一般。
還有一位我不知姓名的中年道人，頭發批散，面現崢嶸之怒，不知從哪里搞來一支金锏，持在手中，但他還只是在一旁看著，還未出什么法術去攻擊。