李愚這次上疏請奏，本來還以為要向李天衢講解一番雕版印刷術的功效，以及對印刷普及前景的展望云云...結果卻沒想到對于這個尚還沒有大規模普及印刷技術的了解，當朝帝君不但門兒清，甚至舉一反三，倒過來竟然意圖改良雕版印刷，而打算開創什么活字印刷術...這也著實把李愚給驚著了。
畢竟李天衢身為馬上打天下的天子，即便并非不通文墨的武夫，但是做皇帝的，也當是以治國之道、帝王心術為重，又怎會對民間這等技藝如此上心？
雖然李愚也知道李天衢先前設立軍器監火器作坊，而對于研發諸般火器十分重視。可是這般時節戰事頻繁，諸國君王秣兵歷馬，打造軍器應用于戰爭也實屬常事。可是似雕版印刷乃至嘗試創新的技術，高坐朝堂的皇帝知微見著，竟然立刻便想著又當如何改良...這可就十分稀奇了。
畢竟歷朝各代的文人有個普遍現象，就是把他們視為新奇的技藝，乃至科技發明看做奇技淫巧，通常都會報以嗤之以鼻的態度。崇古守舊，而更推崇老祖宗留下的東西，但凡有什么具有劃時代意義的發明一經問世，通常也不會受到統治階層的重視，往往也要經歷曠日持久的過程，才能被社會慢慢接受，并廣為普及。
所以隋唐時節技術便已十分成熟的雕版印刷，一直到了五代時期由李愚首倡，才得以大規模的普及運用；北宋仁宗皇帝時節，雖然活字印刷術便已經問世，可是終宋一朝，普遍使用的仍是雕版印刷術，一直到了明朝汲取宋、元時的傳統技術，才得以廣泛的應用。
然而李天衢本身就是長在紅旗下的穿越者，對老祖宗留下來的東西講究的是取其精華、去其糟粕。真要是一味的崇古，那都在烏龜殼上刻甲骨文罷了，對推動文明的發展又能有什么益處？
每個朝代的文人風氣各有特點，而趁著前朝覆亡、新朝一統的過渡期，李天衢心想也正可以通過雕版、活字印刷的廣泛應用，為下一個正朔王朝的文人特征奠定基調。要考取功名，你們可以苦讀圣賢書，去學治國安邦之道，但是本朝同樣會大加鼓勵農業、手工業等方面的創新研發技術。
但凡受了九年義務教育，起碼都會知道中國四大發明當中的活字印刷。而李天衢暗忖再通過自己更進一步的了解，由皇帝親自下場倡導發明，從長遠看來，于國于民不也是天大的好事？
所以李愚聽得愣怔，而尚還沒來得及回復之時，李天衢便又說道：
“只是若單以木料為單字字模，遇水更易膨漲，也難以長久保存...也可以嘗試以銅、錫、膠泥制字，再試用松香、蠟、紙灰等物混合涂在鐵框上，再將活字按模本逐次排序，鑲嵌于其中，當然也須經過工匠調試才是...如此相較于雕版印刷，大部分重復的文字不必反覆雕刻，自然也更為省工簡便。”
李愚不由得嘴巴微張，忽的發覺李天衢凝視過來，也立刻回過神來，而躬身道：
“陛下奇思妙想，別出機杼，微臣實感敬服！實則上奏之前，臣已詳細探訪了一番，與雕版印刷之法相較，正如陛下所言，書經典籍，也都有大量文字重復，而如若預先預備單個活字，隨時拼版，也能加快制版刊印。
印刷事畢，拆版后的活字亦可反復使用，而且占用的空間也會比雕版小了很多，不但易于存儲保管，單制一塊活字，到底要比重制整塊雕版更為省工省時。至于這活字印刷之法又能否應用，臣以為...也確實可行！”