喟嘆后唐國祚終究難以保全，起碼也還保全自己的家世與基業，而接受降從魏朝這一事實的臣子，其中有幾人也引起了李天衢的注意，遂先后召喚他們入殿覲見，以確保這些人以后能死心塌地的為魏朝所用。
第一人名為康澄，本來李嗣源繼位整頓朝綱時，他會提出國家不足懼之事五種，深可畏之事六種，也能切中治政弊端，而得李嗣源褒獎，也有能力剖析時局，及時指出朝廷民間有可能動搖國本的隱患；
第二人喚作張希崇，本為燕地出身，按原本的軌跡曾為契丹所擄，而得受耶律阿保機重用，賜封其元帥府判官、盧龍行軍司馬、蕃漢都提舉使等要職。可是張希崇卻選擇叛離契丹，率領所轄兩萬余人南投后唐。
只是按說張希崇本來應是在李嗣源稱帝后，才叛契丹而投后唐。可按如今的時局演變，桀燕覆亡時，他便已降從河東。而他極其善于開荒屯田，也是治理邊疆的行家里手。待張希崇的才能被發現之后，自后唐明宗伊始，一直到后晉石敬瑭上臺，都會授予其鎮守一方的旄節，讓張希崇只管到邊陲要塞一邊種地，一邊帶兵......
就憑著這手本事，張希崇從盧龍軍一介小校做到了開府儀同三司、檢校太尉，接連主持邊疆軍政事務，受郡公爵祿，還被賜為清邊奉國忠義功臣...可按著他本人的意愿，就是盼著入朝參與政事，結果當他展現出治理邊陲地域時開墾屯田，撫諭番族的天賦而治績出眾，便一直在北疆屯田治軍。
后來后晉建國，他向朝廷奏請遷回中原內地，石敬瑭核實他的履歷功績之后，心說行啊，這人不錯啊，你也別返回朝堂了，仍做一方節度使，就給你換一處邊陲要地繼續治理去吧...張希崇聞訊后遂喟嘆“我注定死于邊疆，莫非這便是命？”，而感到郁不得志，積久成疾，最后卒于任上。
李天衢心說張希崇現在還沒完全展現出能力而被外派地方，我當然也不能完全不考慮對方的意愿，而往死里用他...但你既然是治理邊疆的天才，起碼也要發揮出最大的能力為國所用。
邊陲要地，少不了也要張希崇去打理幾年，大不了咱定期行進輪換，亦或安排張希崇至云中代北那等北面塞外，南通中原的要扼地帶，起碼不至于在荒涼偏僻的北疆開荒種地，還要提防北地異族犯境寇鈔...那他也不至于在邊疆郁悶到死；
另一個被李天衢召見的后唐降臣，則是年少時便投到李克用帳下的河東軍老資歷康福。他是沙陀人，而擅長多種蕃族語言，善于管理財貨，如今擔任馬坊使，總轄且善于打理馬牧事務...雖然帶兵打仗的能力不及李克用所收的那些義兒，他倒也屬于復合型的人才。
而且按史載線李嗣源做了后唐皇帝之后，也會時常召康福入殿，討論時政利弊，兩人還都是以蕃話胡語相互交流，往往聽得旁人一臉懵逼...而后便招致權臣安重誨嫉恨，將其調離朝廷，結果他管理營田、蕃落、榷稅等地方事務，乃至靈武軍韓家兵變后繼任節度使，治理藩鎮倉儲充盈，把民政也都打理得井井有條。
所以康福到了后晉時節，也得以賜號輸忠守正翊亮功臣受封開國公爵，過世后追贈太師，謚號武安，一輩子也是功成名就，爭得個生時高官厚祿，身后廟食祭饗。
根據康福的能力而言，以后魏朝的疆域也必然向塞北拓張，他在那時想必也能發揮出不可或缺的作用。
而康澄、張希崇、康福還有一個共同之處，就是他們按原本的軌跡，都是在李嗣源繼承皇位之后，才愈發得受重用。后唐明宗一改莊宗時節的苛政弊政，整頓吏治，對官吏加以考核。不但嚴懲聚斂民財，以權謀私的臣僚，同時對清廉干練、政績突出的官員下詔褒獎、給予表彰，以開創明宗之治。他們三人，也正是那段時期的代表人物。