其實秦朗也沒有做什么，不過是在酒桌上的那些話，讓延熹大師有些無奈罷了，以及他態度上面的變化，讓延熹大師覺得有些尷尬。
延熹大師是得道高僧，所以很難接受秦朗這樣態度的對待，看似他對秦朗很客氣，卻也是一種疏遠。
不過秦朗無所謂，延熹大師疏遠與否，都和他沒什么關系。
雖然感謝他們這些古武強者過來幫忙，但他們之所以過來，更是為了維護龍國古武界的尊嚴而已。
如果秦朗換了一個對手的話，你看他們會不會出手幫忙？
只怕到時候秦朗跪在他們各自宗門所求，都未必能夠讓他們見一面，更別說出手幫忙。
敬酒不吃吃罰酒，這些人多少有些這種意思。
既然如此，酒也不必敬了。
“這位是延熹大師，是國內得道高僧。”
靈武霄沒有仔細詢問兩人發生了什么事，而是笑吟吟的指著延熹，給婆曼陀介紹其身份。
隨后又指著婆曼陀，為延熹介紹起來：“這位就是大名鼎鼎的佛門之主婆曼陀，當年的世界第一強者，因緣際會被我徒兒秦朗請到方寸山。”
兩個大師都朝著對方雙手合十行了一禮，然而佛禮更有所不同。
婆曼陀雖然雙手合十，但他的頭沒有動，依舊直視著延熹大師。
倒是延熹大師雙手合十的時候，頭也微微的下垂，低眉順目的樣子。
這就是兩個國家之間佛門的不同之處，或者說對佛理的不同理解和發展，完全是兩回事。
雖然佛門從南Y國興起，但傳到了龍國之后，便已經徹底龍國化，多了本土氣味，少了原本的佛意。
看似依舊是一樣的佛門傳承，實則差距已經十萬八千里。
“阿彌陀佛，大師乃國之高宗，非我可比。”
婆曼陀行了佛禮之后，便已經猜到了延熹來此的目的，所以率先開口，高高的吹捧了后者一番。
是誰說佛門不打誑語？婆曼陀的誑語比誰都多，信手捏來。
“怎敢與大師相比，大師乃是佛門之主，也是萬佛宗之宗主，延熹怎敢班門弄斧？”
婆曼陀的吹捧，是刻意的通過吹捧延熹，來貶低他自己，試圖避免談而論道。
但延熹大師的一句話，又將婆曼陀逼到了墻角上，甚至直接點破你是萬佛宗的宗主，你是佛門之主，你是目前世界第一佛門大師。
如果說你都不值一提的話，那么誰還敢自稱為大師？
所謂文人相輕，和尚也是如此。
兩個大師對立而坐，難免會針鋒相對，以圖個高低。
只要是人就有虛名，是人就有缺點，這個不是靠信什么佛理，信什么宗門之義，就可以改變。
“阿彌陀佛，本僧倒是有些自我參悟，或許可以與大師分享。”婆曼陀見自己躲不過去延熹的這種犀利攻擊，干脆來者不拒。
他可是萬佛之宗主，如果連一個龍國的高僧都懼怕的話，還稱什么大師？
他有他的驕傲，他也有他的傲骨，先前和延熹的客氣，那不過是自謙罷了，是婆曼陀不想引起紛爭，卻并不意味著自己害怕延熹。
若論佛理，他自問世界第二，沒人敢稱世界第一。
“如此便好，如此便好，佛祖定會降下大智慧，大恩德。”
延熹大師見到婆曼陀已經答應坐而論道之后，心里面很是欣喜開心，這說明自己的目的已經達到了。