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            第七十六章 第三種長生術(第一更)(2 / 3)

            寧奕眼神有些訝異。

            后天自行悟出來的“道胎”?

            “這個人的名字……你肯定聽過。”周游忽然笑了笑,輕輕吐了兩個字:“陳摶。”

            寧奕的神情有些恍然。

            西嶺道宗勢大,曾經走出過無數的天才,以及點燃道火的大人物,年代久遠一些的那幾位天尊,像是手持“拔罪”的太乙,早已經被道宗供奉在最高的閣樓里,時代距離如今稍微近一些的,也走出過幾位“活神仙”級的人物。

            陳摶老祖正是其中之一。

            庭院里的落葉重新恢復了正常的速度。

            “道可道,非常道。我能說的就只有這些。”周游瞇起雙眼,“至于再之后的,不可描述,你自行去體會吧。”

            他一只手輕輕叩擊桌案,將怔怔出神的寧奕驚醒。

            思緒一下子拉回現實。

            “說了這些,只是想告訴你……‘道胎’與‘金剛’一樣,是可以在后天成就的資質。”

            “靈山有捻火之術,可以保證香火供奉千年不會斷絕。”周游語氣忽然凝重起來,緩慢道:“佛門的大菩薩,古佛人物,都會留一抹涅槃火焰,無論是不是靈山中人,登門燃香之時,與其中某位菩薩或者古佛產生了感應……那么就有捻火之資,換句話說,就是與佛門有緣。”

            “捻火成功,便相當于繼承了對應的佛門菩薩香火。”他瞇起雙眼,喃喃道:“靈山的大客卿宋雀,便是最好的例子。鯉魚躍龍門,一口氣越過涅槃道檻,當世只有靈山和道宗有如此豐厚的底蘊。”

            直接造就一位涅槃境界的大能!

            宋伊人的父母,一位是瑤池圣主,一位是佛門靈山大客卿。

            這兩位,在極其年輕的時候,就成就了涅槃之身。

            佛門的捻火之術,其實對于寧奕而言,并不陌生,他曾經聽說,道宗與之對應的術法,名叫“坐忘”,只是不知具體是為何物。

            周游的目光變得有些虛無縹緲,略帶嘲諷地笑道:“你可知,為何天都城不容許道宗和靈山的領袖修行……”

            寧奕瞳孔收縮。

            他忽然之間,好像明白了什么。

            若道宗和靈山,有著可以一步越過涅槃境界屏障的傳承之力,那么站在世俗輿論和民意上的領袖,若有一日捻火或是坐忘成功。

            那么對于大隋的皇權而言,這是一場“災難”。

            大隋的皇城,無數代傳承,并非每一位皇帝,都像如今的太宗這般強大而不可匹敵。

            實力微弱的皇帝還沒有成長起來之時,被四境子民所擁簇的道宗教宗……已是涅槃的大能。

            水能載舟亦能覆舟。

            沒有人比坐在天都城龍椅上的那個人,更懂得這個道理。

            “天都絕不會容許,有捻火之姿,或者坐忘跡象的年輕人,成為東西兩大宗門的領袖。”周游對這些世俗瑣事不感興趣,但他身為道宗地位最高的那一撥人,接任紫霄宮宮主之位后,對道宗和天都博弈的那些秘聞,早已經了若指掌。

            “坐忘……到底是什么?”寧奕喃喃問道。

            周游微笑道:

            (本章未完,請翻頁)

            “似乎與道胎的修行之法有些相似,據說這是道宗在追尋不朽路上走入的一個歧途。與靈山的‘捻火’有些類似,但又不同……道宗追究精神上的‘歸一’,靜心沉氣,先抵達‘心齋’,再拋卻肉身,坐忘羽化。”

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