要知道李守新他們在河邊是休息和飲水，幾十個人和幾十匹馬都混在一起，結果是人全死了，戰馬一點兒事兒沒有，難道子彈會長眼睛嗎
這時，兩個組的隊員們當然知道塔力格現在的震驚和疑惑，甚至發現塔力格看他們的眼神都像看怪物一樣，但都沒人出面解釋。
他們早就習慣了別人的這種眼神，當年在中原大戰時是如此，在淞滬抗戰是也是如此，在前不久的長城前線時同樣如此。
他們本就和他人不一樣，他們是當世獨一無二的特種部隊，他們是無敵的部隊。這種眼光對他們來說就是一種鼓勵，還有一種自豪，同時還是一種無聲無形的顯擺，心里爽的不得了。
當天晚上，傭兵團全部開進了無人防守的多倫城。
至于李守新留在后面的一個團，早就見勢不妙，帶著那些土匪降兵向著草原深處跑了。
千把號步兵也沒有多大威脅，周文就沒有放在心上，更無意去追。
追上又能怎么樣無非是再增加一兩千俘虜而已，周文現在抓的幾千俘虜都夠他頭疼的了，哪里還敢多事。
出乎周文的預料，迎接大軍進城的卻不是國民政府的官員，而是位于城北的著名寺廟，匯宗寺的幾個年老位高的喇嘛。
匯宗寺始建于康熙年間，康熙皇帝曾在此與內蒙古四十八王爺和外蒙古三部會盟，確定了清王朝北疆版圖，史稱“康熙會盟”，并敕建“匯宗寺”，雍正五年又建“善因寺”，使多倫成為中國北方蒙古地區藏傳喇嘛教中心，著名的宗教文化圣地。
所以多倫縣自清末開始就是地方政府與藏傳佛教喇嘛共管的一個塞外城市。
藏傳佛教在多倫及周邊普通民眾中的影響力非常大，而且歷史源遠流長。
幾百年來，多倫這座古城名義上的管理者換了一波又一波，但是匯宗寺始終杵立在城北，喇嘛們一代又一代在這片草原上傳教，同時也默默影響和控制著這座城市。
所以，在政府官員不在的情況下，由匯宗寺的喇嘛來迎接新的占領者入城，也是應有之意。
匯宗寺的目的也很清楚，一是向新來者宣揚自己不偏不倚的獨立地位，同時也是顯示自己的存在。
二來么，就是一種自我保護的手段。所謂伸手不打笑臉人，我們都派出德高望重的大喇嘛來迎接你們了，你們也就不好縱兵進寺去禍害我們了吧
其實，歷史上多倫不管是哪一方勢力的統治者，都知道匯宗寺在大草原上的地位，不是腦抽得厲害的人，一般也不會去過多得罪寺院的喇嘛們，除非你想變成草原上人人喊打的過街老鼠。
周文在城門口聽了喇嘛們一通半生不熟的漢語交流，也覺得頭大，更是不明所以，他又不懂佛教，就讓妙花去和喇嘛們交流。
要知道妙花可是貨真價實的和尚，雖說漢傳佛教與藏傳佛教在很多方面都有差異，但是周文想來都是信佛的，其中必然有圓融共通之處，有妙花出面當然更好。
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