新法內容，也隨著報紙爆炸式的銷量，口口相傳，越傳越廣。
在古代，上層統治者對下層實行愚民政策，神化皇權，普通百姓對皇帝的崇拜，是現代人難以想象的。
所以他們才不會有什么祖宗之法不可變的想法，只要是皇上說的，就是圣旨
某些腐儒就算有意見，與數量龐大的百姓相比，聲量也微不足道。
而且這個新法修訂的很多條例，恰恰是百姓迫切需要的，就拿那幾條“胭脂堆里”的條例來說
雍朝與士大夫共治天下，刑不上士大夫，所以整個社會從上到下的風氣都很寬容。
又鼓勵經商，商品經濟發展的很快，連帶著各種科技水平進步的也飛快，讓更多的人從農業生產中解放出去，不單純依靠體力勞動的就業機會，也越來越多。
所以越來越多的女子也能賺錢養家，池母當初當街開店之所以沒人奇怪，就是因為這在雍朝并不是什么稀罕事，很多婦人靠一門出眾的手藝，賺的比男人都多。
任何時候都是誰賺錢誰是老大，然而很多女人即使賺著最多的錢，也要受著男尊女卑的律法教條束縛，這讓人如何咽下這口氣而對于獨女家庭來說，被人吃絕戶，又哪里是那么好受的。
社會上這種矛盾早就愈演愈烈，既得利益者對此視而不見，飽受其苦者卻早已忍無可忍。
于是這幾條新法一出來后，出乎那些腐儒預料，居然是一片贊聲。
京中有一“神繡娘子”，靠著一手出神入化的繡技賺下萬貫家資，卻不得不供養著喜歡吃喝嫖賭的夫君，還每每被醉酒的夫君打的遍體鱗傷。
這一日，再不堪受辱的她，在茶壺里下了砒、霜，準備和那個畜生同歸于盡卻不承想聽到了新法的消息。
神繡娘子幾乎立刻將茶水掩埋掉，搶過一張報紙反復觀看，喜極而泣。
她的丈夫賭博，觸犯國法，此不赦之罪一也，毆打妻子，此不赦之罪二也，罪犯七不赦，她這就要告官，休夫
不是被下堂，也不是被放妻，而是休夫
為了不把群臣逼的太過，第一次修法的幅度其實并不大，都是一些雞毛蒜皮的小事，但在民間，還是掀起了常人難以想象的變化。
池礫和譚玉書一起接收著新法施行后的反饋，挑眉道“你和你們皇帝搞這一手，差不多等于向群臣宣戰，不害怕他們一急眼了造反啊”
譚玉書卻忍不住笑出聲“池兄，有句話我還是從你們那聽來的，那就是書生造反，十年不成。”
別看雍朝優待文官，讓文官權勢滔天，但那只是皇帝允許罷了。
雍朝官職分離，也就是說我可以給你個官當，俸祿也給你發，但就不給你派活，需要找干活的人時，隨便編個官稱，想讓誰上，就可以讓誰上。真正做到了皇帝想提拔誰就提拔誰，想貶斥誰就貶斥誰，逼急眼了，先吃不消的肯定不是皇帝。
至于辭職威脅，開玩笑，雍朝優待文人，后備官員多的人想不到，拜拜就拜拜，下一個更乖，千萬別太把自己當回事。
至于那些王氏宗親，都被養在京城，根本沒有封地府兵，八十萬禁軍，八百萬個小頭目，除了皇帝，誰也命令不了。
無權、無勢、無兵，拿頭造反，也就嘴皮子厲害點，真要造起反來，“錦雞天尊”都更有威脅。
池礫看著譚玉書難得露出的“王之蔑視”神態，忍不住勾起嘴角“那你呢，需要多長時間”
譚玉書反應了一下，才意識到池礫問的是他造反需要多長時間，不由一陣無語。
他可是忠臣啊，怎么會造反呢
不過只是純學術探討的話，那就要看地理位置，兵力如何，以及守軍的拉胯程度，總感覺，好像用不了多長時間呢，真不知道應不應該高興。