“要！”
氣氛活躍，說到大同世界，大家都充滿了向往。
在這亂世，或者吃一口飯都是不容易，還要不斷的打戰，與家人分離，過著食不果腹的生活。
這樣的生活，早已厭倦，但是又不得不接受現實，茍延殘喘的活著。
這就是亂世。
亂世的人們，都期望大同的社會，沒有戰亂，沒有盜賊，沒有欺詐……
“尼瑪，說的太好了。”
“好向往那樣的社會啊。”
有的人聽著，居然聽哭起來了。
大同社會。
沒有戰亂。
有的人則是想起了自己的妻兒，想起了自己的父母，想起了現實生活中的無奈。
就連那些在守門的侍衛，聽到這個大同社會的時候，都為之一振。
“在政治上，孔子的思想，更是精辟，他的政治思想核心內容在于“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。”
“試問一下，他周游列國，為了這些思想，有人的說他是為私，這樣的人，實在不能原諒。”
秦正說完一句孔子的思想后，立即補充一句，句句懟宋科。
讓宋科無言以對。
秦正說的，的確沒錯。
“在教育上，孔子是最早提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為后天教育與社會環境影響（“性相近也，習相遠也”）。人人都可能受教育，人人都應該受教育……”
“這樣的圣人，當今天下，以及在此之前，有人能夠相比嗎？”
秦正換了幾口氣說完，全場沸騰。
四周的立刻傳出驚呼！
說得太有理了，太有感染力了。
“各位，這就是我心目中的孔圣人，我相信，你們聽了我說的之后，估計也會成為你們心目中的圣人。”
秦正口吐蓮花，不知不覺，那一炷香早已經燃燒完畢，大家都遺憾了還有時間的限制。
就算是第二隊和第三隊的隊員，都來聽秦正辯論了。
所有人站立起來，目光投向秦正。
“我覺得秦正說的太好了，我給一百分。”
一位評委說道。
這么一說，幾個評委都紛紛便是可以。
其他人也是吼起來。
“給秦正一百分。”
“秦正，你說的太棒了。”
“從今以后，孔子是我師，我心目中的孔圣人……”
大家紛紛表示認可，猶如被洗腦了一般，當然這個洗腦是正能量的。
最后，秦正的積分達到了一百分，最高的分數
而宋科沒有被減分，這也是給了肥義的面子。
所以這次選拔賽，秦正獲得了第一，宋科第二，魏吉第三，李跡第四……