半個月后，南宮崇德殿中
公卿次第俱席而坐，手捧玉笏，參加新任天子的第一次大朝議。
雖然朝議已移至南宮，但出于安全考慮，大將軍何進依然沒有出席。
繼他不臨大喪，不臨陪喪，不送山陵過后，不臨朝議，似乎也并不奇怪。
于是荀柔居首，與太尉袁隗同席，主持議事。
按照慣例，朝議先上大詔，先帝謚號已定為“孝靈帝”。
亂而不損為之靈。
字面看“亂而不損”，還不算太惡，但大家都明白，漢靈帝占便宜在，親兒子成功繼承皇位，國家沒亡在他手里。
算啦，好歹沒亡國。
朝廷公卿看在新帝臉面上，挑了這么一個“陰陽怪氣”“懂的都懂”的謚號。
比起后世還是有底線的多，沒搞出嘉靖“英毅神圣宣文廣武”這種惡心東西。
所以，別說新任天子，就是何太后，以及太皇太后，對此也是一語不發，大概心里未嘗不清楚，先帝劉宏到底是個什么東西。
之后便是宣布新君繼位，該年號光熹，大赦天下，在這個時候，天子稱要免天下一年之稅。
此話一出，當然滿殿頌圣。
少府和大司農也沒多話，太傅已代表天子向他們承諾過了，要輸西園之財入國庫填補虧空，雖然現在還沒拿到，但以如今大將軍逼迫形勢來看，也未為久也。
既然以天子之名譽保證，新任這位，誠信還沒破滅，也就只能姑且信之。
接著天子又宣布第二件事，要重整太學。
““太學者，有教于國者也，自秦亂后，經典廢絕，自高祖收天下之書籍，集天下之賢士””
雒陽太學，過去乃是東漢第一學府，是學術經典之所在，擁有對學術的最高解釋權。但自從桓帝黨錮開始，數次打壓，數次消磨，如今的確遠不如當初之盛，要重整自然是好事。
劉辯一條條無錯的背出五十條新校規，下詔個州縣選聰慧青年才俊入學，然后，“自桓帝以來，久不整理，則典籍雜亂，有軼散、顛倒、蟲蛀、模糊之處，又有竹簡笨重且載字少，不宜翻閱，令眾博士各攜學生，整理學中典策文章，補漏勘定，重新謄抄，以興文德”
這就是荀柔的辦法。
干活。
勘定整理典籍，也是正事，也十分適合太學，工作起來懶散頹廢之風，就沒有了，愛好學習的士子，會踴躍加入，濫竽充數者，按照規矩，就會被淘汰出局。
至于諸位在朝的博士，愛好研究學問的，就去做學問，若是想在朝廷有作為，補輟經典耗時耗力，自己就會想辦法免除。
否則定時會報工作進度，羞也要把這些好面子的士大夫羞死。
同時，國家養著這么多干吃飯的“參謀”，也該讓這些人活動活動了。
當然，他還有私心。
對能否克住董卓，改變歷史，他并沒有太多底氣，那至少要想辦法要保住典籍傳承。
漢代雖非百家爭鳴，但庫存典籍之中，卻有許多后世遺失的經典。
董卓造逆斷絕的，是天下學問。
漢末這一場浩劫，比秦末戰亂對學術傳承的打擊更大。
荀柔不知，后世之人，越發文弱，越發學術單一，獨尊儒術是否與此有關。
畢竟，其他學派許多經典在漢末消失，唯有士人精研的儒學經典多得保全，民間缺乏爭論，思想越發禁錮，又越發被統治者固化。
“拜大儒鄭玄鄭成康公為太學祭酒，總領此事，”劉辯語速刻板道，“望鄭公勿負朕心。”
“臣必肝腦涂地以報陛下。”
雖然早已得到消息，但白發蒼蒼的鄭玄，還是激動得眼淚花花，在殿中拜下。