南鋒翰平生自負不凡，想著憑借自己長壽的年齡，已經半甲子又超過幾十年的修行道途，這次重入中原一定可以大展拳腳，甚至在他心里都已經做好了規劃，意圖重回中原的打算。
看來只有他和妮兩個人前來，其實這次進入中原來，得到了張文表的重大禮遇。不但帶來了包括妮在內的三個長老，而且還帶來了十多個優秀的弟子。按著他的想法，可以利用張文表的野心，和他如今在楚地的地盤，做出大的發展。
卻是沒有想到僅僅永州城一地，不但碰到了逍遙派當年的高手馮碧唯，還碰到了上清一系的歸元先生。對于馮碧唯來說，以他今時今日的狀態應該不會失手，可是歸元先生在他面前雖然還算晚輩，卻也是真正的道門高手。
要收拾兩個人的話，還真不是三拳兩腳可以制服。至于像秦莊這些人的話，南鋒翰還真沒有放在眼里。他所以沒有馬上對這些人出手的原因，一來是因為金四十八節剛剛露面，二來就是憑他的感覺，知道在附近還有一個絕頂的高手存在，此人應該不弱于馮碧唯。
對著這個尊者帶來的無限慈悲，以及面對他的時候那種壓力，是走不了半分假的。本來南鋒翰以為藏在暗處的就是他，可是看到這個尊者的時候，南鋒翰馬上可以肯定，暗處的那人不是這個尊者。
這自然更令南鋒翰投鼠忌器了，看著這個新來的尊者，看他站在歸元先生不遠處，即使兩個人不是故舊，只怕也是認識的了。南鋒翰隱居海外又是幾十年，居然不知道這個尊者是誰
可是聽了這個尊者的的話語，當然還有就是他自報名號，知道了他的出身后，旁人已經是令人肅然起敬了。南鋒翰卻首次眉頭皺了起來，雖然沒有和這個尊者有過交集，但是他的師父自己確實是見過當面的。
原來，天下修真唯道佛道家如今在中原還是以茅山、龍虎山、閣皂山為主。
茅山枝葉眾多，但是以上清門下為主，至于上清門下有多少支系傳承，就沒有人去一一統計了。龍虎山乃是張氏正一教嫡傳，天下為此一家，當真是如假包換。至于閣皂山的原始教，乃是承襲于道門靈寶道派始祖葛玄，后來的葛洪發揚光大，形成了道門有名的葛家道。
這個時代，葛家道還遠遠不如上清和正一，它所有名的倒是如今在南唐有所基業的神藥門，據說完全承襲了閣皂山道門要術。
南鋒翰對這些倒不是在意，因為嚴格說來，他們遷居海外極樂島的這一支，當初也還是上清門下。也不知道過了多少代，早已經被排斥了在正道之外了。
倒是佛家宗派眾多，自漢傳以來至前朝唐時，已經形成了八大宗派。有三論宗法性宗、法相宗瑜伽宗、天臺宗、華嚴宗賢首宗、禪宗、凈土宗、律宗、真言宗密宗，這就是中土常說的性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派。
佛法本是一味，修行者眾多，由于每個接受者的理解程度不一樣的原因，還有加上生存的時代不同，生活的環境差異的不同，自然對于佛法的看法也就因人而完全不同了。
后人有偈來慨括佛門宗派的區別密富禪貧方便凈，唯識耐煩嘉祥空。傳統華嚴修身律，義理組織天臺宗。