雖然事實證明，后來菏澤宗不如南岳和青原，但是神會還是不折不扣的七祖。雖然后來朝廷受到了一家獨大的南岳一系的影響，把懷讓大師尊為了禪宗七祖，但是自此道一還是馬祖。
因為佛門不爭當然，因為文偃大師這樁事情，也有人私底下認為事出有因的。
因為師備大師源于雪峰義存大師法系，得到過義存大師的認可，和文偃大師算是師兄弟。后來師備大師去江西境內，成了一代禪門宗師。門下的文益大師更是出眾襲法，得到了南唐朝廷的盛大禮遇，成為了自義存大師后又一個有名的宗師。
不過偏安的南唐小朝廷，怎么能和當初的大唐比較
偏偏雪峰義存大師在晚年，又收了參學的文偃大師這個奇才，當初在金陵的文益大師心中是否不忿沒有人知道。不過還是有人私底下揣測，是文益生怕自己的地位因為文偃大師的出現，而被義存大師再次否決師備一系，于是對同樣出于雪峰的文偃大師有所不容，到處宣揚文偃大師乃是馬祖一系。
最后文偃大師沒有辦法，因為同樣是佛門南禪六祖慧能弟子，同樣追求的是頓悟法門，怎么能因為糾結于法脈，而讓自己墜身于俗世的虛無。如果因此影響了修行，那皈依于佛門還有何意義，于是只有遠遁嶺南祖庭附近。
靜心修行的文偃大師，參禪了知圣羅漢如敏大師，再次承襲馬祖座下另一系的真傳道脈，自此在鼎盛的佛門南傳禪門中突起，不但修建了禪門最大的禪庭，修繕了祖庭南華寺，再和金陵的文益大師分庭抗禮。
不過如今兩個人都已經涅，而且作為佛門弟子表面不會展現爭強好勝之舉，誰也不知道真正的原因了。
作為文偃大師的弟子，南鋒翰故意在澄遠面前單提馬祖的門人，把這樁公案對澄遠說出話來，其用心讓人馬上便明白了過來。
合十低誦佛號，澄遠一臉寶相莊嚴。
人生悲苦無度，有菩薩自入地獄，意圖度化六道輪回，名曰我不入地獄誰入地獄，地獄惡鬼冤魂不盡不升佛道
這是多么大的宏愿，應被尊為天下第一愿
澄遠卻不受影響因為他便和當初的文偃大師一般，因為頓悟得道，已經得到了大師座下師兄弟們的覬覦。他卻自己遠赴蜀中傳道，避開了門中諸位師兄弟的糾結。