當時的人們因為石頭希遷和馬祖道一的學問，不斷的往返于贛地江西和楚地湖南當然，也有人把走江湖一詞，說成源于道場在贛地江西的馬祖道一，還有他的弟子百丈懷海。以及南岳懷讓和石頭希遷的本道場，都在楚地湖南的原因。
這段公案自然無人去深究，不過這個詞卻無疑傳開了。
唐末乃至五代初年，禪家的五宗七派逐漸形成，禪家的行者和俗家的信徒，尋師參訪來往于各大禪師門下，于是大家把這種不斷游歷的方式稱為走江湖。
自此天下有了走江湖一詞
今日的興王府顯然有些不同，按照江湖上人士的說法，這是有江湖上的高人，要在興王府龍虎相會
“你這是要去那邊么”
一把聲音緩緩響起，卻是一個僅批白色輕紗的少女，甚至連一頭長發都未挽。看著站在墻頭的少年，似乎帶著淡淡的迷惑。
她清雅的就像一朵靜靜綻放的百合，沒有妖嬈的姿態，卻自帶著幾分大氣優雅一把聲音也淡雅的好像不食人間煙火，卻偏偏那對迷離的眼神，卻讓人有些不忍。
“聽說唐大師得到一本大洞真經，你跟隨他應該更有感悟罷”劉繼興緩緩的回頭，神色平靜的看著這個少女，唇角微微上揚“妙觀，外面太熱，你快回藥洲待著去”
這個少女就站在一根手指粗細的樹枝上，那飄飄欲仙的神態，顯然是一個修為有成的修真。外面這點酷熱，對于她來說，顯然不是什么問題。可是劉繼興偏偏這么說，顯然和這少女打趣。
“劉繼興”這個少女顯然就是當初和劉繼興一起回來的小道士，經過快兩年的時間，那個小道士早已經變成了一個楚楚動人的少女“人家叫霜霜”
“丫頭，還是叫妙觀好聽，叫什么霜霜”原來她是一個小道姑，道尊就是想到了這一點，才讓開始發育的妙觀，跟隨著劉繼興回到俗世紅塵。劉繼興一直都把她當成一個小丫頭，但是這個時代的人過了十四歲，早已經把自己當成大人了。
劉繼興雖然心里年齡按照這個時代來算，差不多比這少女大兩輩了，哪里會馬上想到少女的心思，不由微微笑道“好好好叫霜霜，不叫妙觀乖哈，快回去跟唐大師學學那什老子大洞真經，瞟一眼，他還當寶一樣珍貴了”
看著劉繼興在師紹的陪同下飄然離去，這個叫霜霜的少女沒有動。想到剛剛自己感應到的神識，以及唐裳所說的話，她看著那個方向，似乎有些醉了
在劉繼興嘴里不值一提的大洞真經，在這個時代里其實極為震響，人家稱之為玉格或者壺史，乃是道家最珍貴的典籍
上清大洞真經又有名曰為道家三十九章經，據聞乃是道家原始天尊所傳。乃是道教歷代宗派最有名的經典更是上清派的有名傳教經典，上清派稱之為道教三奇的第一奇。
據說如若獲得大洞真經，自此即使不許修行金丹之道，只要讀之萬遍，便可立地成仙，可想而知這本典籍對世人的誘惑了。
因此歷代對此經傳授不絕，但是市面上雖然有不同的傳本于世，當是不含修煉心法的經文。
不過道家的傳人諸多，各個傳人也真是厲害，在一番整理出來之后，一般都是以如今上清派的上清大洞真經六卷本，和陳景元的上清大洞真經玉訣義為真傳本。
只是不知道，這次身居藥洲的唐裳，這次究竟是得到了那個版本。因為這種可遇而不可求的典籍，旁人也只是聽聽即好了