天道自來便是自然的，而人只是這自然中的一部分而已。劉繼興的心境無欲無求，卻恰好完美的詮釋了自然。
道門至尊莊子曾經有言有人，天也；有天，亦天也
天人本來便是合一的，但是因為人類由于開智，自此便制定了所謂了各種典章制度
對于那些喜歡自然追求自然的人來說，還有各種各樣的道德規范。于是便讓人們喪失了本來的自然本性，變得和自然不協調，失去了天人合一的本能。所以很多人很難成功，只因為他們的心里，已經充滿了矛盾。
而至于人類修行追求天道，便是圣人所說的“絕圣棄智”。但是這個俗世里面，真正能夠棄智的人，又能有幾人
只要能夠打碎這些限制人身的藩籬，把人類本來的人性，徹底從思維里解放出來，讓心性重新的歸于自然天地，自然會達到一種“萬物與我為一體”的精神境界。
想必種境界離那修行的至高境界天人合一，也就不過薄紙之間而已當然嚴格說來，或者就是這個層次的高度境界了。
天有天之道，天之道在于“始萬物”。
地有地之道，地之道在于“生萬物”。
人自然也有人之道，人之道在于“成萬物”。
劉繼興卻是不知道，自己在不知不覺當中，無意便和天地間混為了一體。讓自己成為了天地間的一份子，真正的成就了境界里的成萬物。
如果當時夏輕候和高陽儇這些人在場的話，只怕也會因為劉繼興的再次蛻變，而驚訝的目瞪口呆。
因為嚴格的說來，夏輕候和高陽儇這些人，現在也只不過是這個境界而已而劉繼興卻在無意當中，成就了無數修行人一輩子才能的夢想。
天道曰陰陽，地道曰柔剛，人道曰仁義。
天地人三才者，雖然看來各有其道，但是卻又相互呼應，相互聯系衍生。
歷代修行者便感知到，天地之道，乃是自然的生成原則。而作為萬物之靈的人之道，則是實現天地之道的原則。這便真正的體現出了，世間修行的真諦，那便是二者缺一不可的所在。
天人合一
大殿外天空似乎明亮了許多，伴隨著那空氣中的暗香，和陣陣綿綿不絕的佛音，就像雨后升起的彩虹一樣。
聽到這綿綿不止的佛音，興王府四處無數仰望前來的信徒，以及在街道外看到這邊異象的民眾，都自發對這天地間的異象而折服