天師道
倪亞離著名聞天下的天師道不過十多公里，雄石寨此去龍虎山可以說盡在咫尺之間。
天師道的大名，想必天下沒有幾人能夠忽視。
天師道便是后世所稱的正一道，它之所以有名和傳世，不僅僅是因為它所奉行的修行之道。另外一個重要的原因，那便是創立天師道的祖師，便是道家創始人之一的張道陵。
當年的天師張道陵著有老子想爾注，為后世的道教發展打下了堅實的基礎。他在道教發展歷史上的功績，乃是自兩漢以來第一人不做他想。
而后因為他的家傳，其孫張魯大力改革了教派的發展。在三國初期曹操拜張魯為鎮南將軍之后，道教才逐漸的向北方傳播開來。而這個時候，張道陵的另外一個子孫張盛，做出了影響后世的一個舉動。
那便是把道教傳教的的發展方向轉移，從蜀中的青城山遷徙到了饒州的龍虎山，做出主要貢獻的張盛被歷來推崇。此后有人認為張盛是天師道南移始祖，是龍虎山天師道的始祖。
當初道家認為，天師道乃是道家道祖張道陵、張衡、張魯祖孫三代所立。因為最初的時候，在巴蜀蜀中一帶，原有巴人蠻族所信奉的原始教派，就是人們熟知的巫鬼薩滿教。只不過這些人最后聚眾斂財、無惡不作，百姓雖然隱隱知道也無能為力。
但是就在這個時候，游歷天下而來的張天師，攜帶著黃帝九鼎丹經和一千余弟子東來。眼見當時巫鬼教的所作所為，自然便發生了大規模的宗教沖突。
當年的沖突導致什么樣的結局不得而知，但是張天師在蜀中卻是站穩了腳跟。后來蜀中一帶流傳的神話，說張天師用太上老君傳授的劍印符箓大破鬼兵，乃至現在流行蜀中的神秘宗門地獄門，這種夾雜在一起的各種各樣的故事，都是以這次沖突為原型。
不過后來為什么說天師道要南移，有人說是為了讓天師道更好的發展，有人卻說出了另外一個驚人的理由。
當年被天師道打敗的巫鬼教，并沒有因為這一系列的失敗而毀滅，反而因為它盤踞在蜀中時日太久，其中一些思想根深蒂固的扎根，已經被當地的民眾認可。看到天師道勢盛他們自然回避，但是他們自然也不甘心自己的失敗。
其中巫鬼教經過幾十年的收斂，和不斷的暗暗培養人才，在天師道眼皮底下便隱藏了起來。果真是傾全教之力來培養人才，最終還真讓巫鬼教出了一個曠世奇才。
此人后來便是被人稱為神師的張修，據后漢書、靈帝記可知，他被人稱為巴郡巫妖。不過他還有另外一個身份，那便曾經有一段時間是五斗米道的教主。
他在幼時便投身到巫鬼教，接受了巫鬼教的所有思想，乃至巫鬼教對天師道的仇恨。然后在宗門的安排之下，又潛身到蜀中隱秘的地獄門中，在短短幾十年的時間里，居然成了地獄門的繼任門主。
因為有了這層外衣的遮擋，張修自然可以放心的實施自己的計劃。地獄門當時雖然只是一個小小的宗門，但是在蜀中也已經有了一些氣候和根基，加上地獄門也是傳承了許久的一個鬼神崇拜宗門，自然有它手段可取的一面。
在這另外一層身份的掩護之下，張修以地獄門的身份為契點，利用巫鬼教大肆破壞天師道的教理。當然便不泛各種對人身的攻擊，而且根據巫鬼教的弊端，另外創立了有名的五斗米道不同于張道陵的五斗米道，反而利用道家的身份配合地獄門，一起來打擊天師道的存在。