實際上，禪院紅生幾乎已經要忘記那棵將死未死的銀杏樹半年前究竟是什么模樣了。他捫心自問，自己似乎對那種植物并沒有特殊的情感，之所以心中懷揣著朦朧的喜愛，與其說是對銀杏樹的好感，不如說是對它所代表之物的向往。
禪院家只有家主的院子里栽著銀杏樹，那本身就是一種象征，在懵懂而幼稚的禪院紅生眼里，他越靠近銀杏樹，生活中的痛苦與艱難就會離他越遠。
后來他繼承十種影法術，與銀杏樹的距離始終沒有變近，優質的生活卻自然來到他身邊。這是一件很奇妙的事情，他讀書越多，心中便越覺得通透。固然此時他的境界依然不高，但至少他已經能為自己解惑，從中學到許多。
他重提那晚的話也不過是為兩人找個話題罷了。
禪院紅生心中有種執念，他總覺得親人間是不該如此生疏的，無論是總掛著虛假的笑湊上前來搭話的二房庶子還是新年那天沉默著未能給出答案的母親，他都一樣認為并未被過度傷害的血緣關系無法被輕易斬斷。
他小時總有母親陪在身邊，之后被父親禁足在房間中，倒是也并沒有被其他兄長過多欺負。他們畢竟還顧忌著嫡庶有別，大多數時候不過是言語上求個心里快慰。
但考慮到禪院紅生當時也不見得能聽懂那些夾槍帶棒的惡語，這些傷害也可以勉強忽略不計倒不是說禪院紅生天生窩囊，他只是覺得這樣的小事似乎不足以讓他完全忘記那些人與自己身體中流淌著同族血脈的事實。
禪院長壽郎之前對禪院紅生說過的話，他的確有好好思考過，最終聽一半扔一半，的確有些感想，卻不能全盤接受。
他將標準放寬了些，把血脈、性格、相貌、智商等并非他能決定的東西一并看作自己的一部分，然后想著，既然叫人只因他是他而愛他太難，那就把這些因素吸引來的人們一并算上，這樣也能讓自己更開心一些。
孩子的思維往往還是很簡單，這就將復雜的哲學問題拆解開來，反而不使他過度煩惱。
禪院長壽郎說思考過度不利于長高，禪院紅生也想不通，于是干脆不去想，就讓這個問題暫時維持這樣的結果，最終得出的結論是既然那幾位兄長此時有意愛他，他就不該叫人失望，盡管不必涌泉相報，卻也不至于變成眼紅的仇人。
不過在這樣的理念之下，仍然有兩個人占據著很特殊的地位。
第一個是禪院扇，作為父親，他曾經的所作所為實在讓禪院紅生無法接受。如果說之前他還能因為母親而不去在意，但或許從禪院扇毫不猶豫地抽刀殺死了玉犬開始，禪院紅生就已經能做到無視兩人的血緣關系了。
禪院紅生最像個大人的地方便是將所有事都分得很開比如說，禪院美月不愛他卻還是因為各種原因悉心撫養他五年，所以他感激她，愿意繼續將她看作母親。
禪院直毘人起初連胞弟長子的名字都叫不出來，此時卻愿意處處為他著想，甚至允許他在生日這天外出玩樂一天，禪院紅生也愿意成為禪院家的新一代支柱，讓伯父省些精力。
但禪院扇所做的都是口頭功夫，他在外三句不離兒子的十種影法術，卻從來沒私下看望過禪院紅生，更別提給出什么來自父親的關心。
他對禪院紅生唯一的恩賜便是奉獻了自己的生殖細胞，相比他之后的所作所為，這反而算是件小事，至少禪院紅生在雪地中差點死去的那天，說不定就已經把命還給他了。
暫且不過多提這不稱職的父親，在禪院紅生心中占據特殊地位的第二個人，正是此時和他并肩坐在轎車后座的禪院甚爾。
禪院甚爾此人與禪院紅生帶著一種說不清道不明的緣分，這種緣分從后者出生便隱約顯現，后來他們有了家宴時偷溜出來烤肉的共同秘密，但接觸反而自那以后便斷了個干凈，正常人難免因此感到陌生。
禪院紅生不是正常人，他反而從其中看到了些不同。
這位堂兄對十種影法術沒有任何興趣，或許是知道與禪院紅生交好也不會在術式上得到任何幫助畢竟他連咒力都沒有禪院甚爾對禪院家的紅人幾乎是堅持著能避則避的原則。
禪院紅生預感自己或許很難再遇見這樣的人了，于是并非出于可笑的征服欲，也并非出于無謂的不服輸，他想離禪院甚爾更近些，可以連朋友都不是，但至少讓他知道對方究竟有著怎樣的想法。