阿蒂爾蘭波不敢大聲，竊竊私語“他信教”
朱利安嘴角抽動“不信。”
外表過于迷惑，見過伏爾泰的人都會這認為。
伏爾泰是一個自然神論者。
什上帝派來拯救間的使者的說法，全是謬論，伏爾泰最厭惡宗教主義的偏見。
阿蒂爾蘭波又問道“那就是有其他的信仰”
朱利安扶額“他的信仰就是自己。”
阿蒂爾蘭波乍一聽，“哇”得一聲，很少有人堅定不移地信自己的心靈，信仰自己的理念啊
伏爾泰走來，一桌有個位置，伏爾泰挑選后坐到阿蒂爾蘭波的身邊。咖啡館的嘈雜聲停止，阿蒂爾蘭波感覺空氣都清新起來，伏爾泰明知故問“兩位朋友，我有打擾到們的約會嗎”
朱利安不冷不熱“沒有，我們在等。”
朱利安見伏爾泰直接坐阿蒂爾蘭波身邊，卻不坐自己身邊，屬于“盧梭”的惡意涌上心頭。
阿蒂爾蘭波沒留意朱利安的內心變化，與伏爾泰交換名字，阿蒂爾蘭波驚呼“伏爾泰”
朱利安捏的拳頭微不可查的硬。
連假名都不取
伏爾泰笑道“莫非認識我”
阿蒂爾蘭波遲疑一秒，結合對方給自己的初次感官，好奇道“法國有兩個伏爾泰嗎”
伏爾泰說道“應該沒有，不排除以后會有。”
阿蒂爾蘭波興奮起來，誰不知道伏爾泰的大名，這位先賢對歷史的影響功不可沒，是引領八紀法國啟蒙運動的思想家，有“歐洲的良心”稱。阿蒂爾蘭波比歷史上的伏爾泰晚生半個百，無緣一見，倒是在法國見過對方的雕像。
此刻，他眼的伏爾泰同位體要俊許，但是同樣的柔和，五官沒有明顯的棱角，和藹可親極。
阿蒂爾蘭波連連呼喚朱利安“朱利安，怎會認識這位伏爾泰先生”
朱利安不著痕跡地瞪伏爾泰“小時候認識的，對外不要說去，他現在是一個麻煩人物。”
阿蒂爾蘭波答應下來“沒問題”
提起伏爾泰，另一個不得不提的人就是盧梭。
歷史上兩人關系勢如水火。
阿蒂爾蘭波完全沒聯想到朱利安頭上，差別太大，任何一個九紀的人都想不到，他順口問道“伏爾泰先生，認識盧梭嗎”
伏爾泰的眼眸彎月牙，當著原主的面說道“認識，我和盧梭的關系非常好。”
阿蒂爾蘭波又問幾個問題，全是外人的角度探尋，壓根不去問對方是不是超越者。
是，又如何
不是，又如何
阿蒂爾蘭波不是伏爾泰的迷弟，以歷史角度而言，伏爾泰的地位便超過大仲馬、巴爾扎克等通俗文學的作家，可謂是法蘭西思想境界上的王者。
伏爾泰與盧梭齊名，能與他們提并論的人，整個法國也屈指可數，如何不叫后來者仰望。
朱利安默默收拾象棋，充當起背景板。
阿蒂爾蘭波和伏爾泰熱情聊天，提起法國一也不精彩的文壇，伏爾泰贊同蘭波的說法“法國文壇自巴爾扎克去后，再無人撐起頂梁柱。”
這些法國超越者里，寫過書的有巴爾扎克，其他人全部棄筆戎，沒有涉及過文學領域。
隨后，伏爾泰和阿蒂爾蘭波討論莎士比亞的歌劇，伏爾泰批判莎士比亞是一個英國樂子人，喜歡拿高貴和低賤做反差對比，用理性的觀念得到阿蒂爾蘭波的認可。他們歌劇深入探討下去，切換到詩歌，再詩歌隨心所欲地切換到哲學、當的方面。
生活在文壇荒原界的伏爾泰，快速吸收阿蒂爾蘭波說的那些內容，融入自身的理念，目光閃閃發光，當場引以為友，想要交換手機號碼。
朱利安咳嗽一聲，把阿蒂爾蘭波拉到自己的身邊，半真半假地吃醋“夫人，忽略我。”
阿蒂爾蘭波知道有錯，摸摸朱利安的頭“朱利安看書，我們就能一起聊。”
朱利安“”
伏爾泰聽見“夫人”的稱謂，臉上閃過驚訝，然后看待阿蒂爾蘭波的目光一絲親切。
“們這是私定終身嗎”
“對我和朱利安都沒有父母，他是我在法國唯一的丈夫我最愛他”
阿蒂爾蘭波挺身而，維護朱利安的家庭地位，信誓旦旦地指男妓才是丈夫。