原本的四大元素代表的是最初的能量和物質，在新生的四大元素的概念之中，地以堅勁為體性，水以流濕為體性，火以溫熱為體性，風以輕動為體性。世間萬物都是由四大元素構成，四大元素成為早就一切的基本元素。
其中地能持世界，水能攝世界，火能熟世界，風能長世界。當然，這里提到的地、水、火、風并不是我們所看見的大地、江海、猛焰、旋風等等實質存在。而是復合存在。
正如四象五行皆藉土，金、木、水、火立于四正，土立于中央，表示任何事物都離不開五行土的中和力，金木水火都是依借著土而結合在一起。
四大元素也是如此，互相融合之后，所謂的萬物不過是元素多少的區別。大地和山脈代表地元素的多，江湖河海代表水元素的多，熊熊火焰和旋風也只是火元素和風元素占據主流而已。
除去四大元素位面之外，世界內不存在沒有四大元素存在的地方。
同樣，四大元素的交融，這股交融的本質，匯通四大又孕育了大地母神的對應的大地本身。
對著大地的出現，另類的五行成型了，一如四象五行皆藉土的理論。不過比起正常五行那種從動態的角度來講述世界上一切變化現象的運轉。此時四大元素和大地形成的體系，更側重于從靜態來說明物質世界的構成原理。
也可以說是一者傾重于道則法理的概念運轉，一者傾重于道則法理的實質運轉。
二者的關系，宛如硬幣的正反兩面，任何在仙道上有著深入了解的存在，都會發現這個世界運轉本質已經被修改。除此之外，所有道則法理都開始依附于元始道炁衍生出來的各種元氣，而不再是單純的概念，凝聚成各種物質。
這種從上而下的變化，卻沒有帶來諸神權柄的變化，已經有心隱瞞一切變化的元清微開始有意識的修改諸神和眾神的記憶，保證世界的正常運轉。
當然，因為世界的本質已經發生了變化，世界內部原力的傾向也必然跟著變化，部分神祇執掌的神職將會出現衰落和強化的跡象。
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同樣，四大元素的交融，這股交融的本質，匯通四大又孕育了大地母神的對應的大地本身。
對著大地的出現，另類的五行成型了，一如四象五行皆藉土的理論。不過比起正常五行那種從動態的角度來講述世界上一切變化現象的運轉。此時四大元素和大地形成的體系，更側重于從靜態來說明物質世界的構成原理。
也可以說是一者傾重于道則法理的概念運轉，一者傾重于道則法理的實質運轉。
二者的關系，宛如硬幣的正反兩面，任何在仙道上有著深入了解的存在，都會發現這個世界運轉本質已經被修改。除此之外，所有道則法理都開始依附于元始道炁衍生出來的各種元氣，而不再是單純的概念，凝聚成各種物質。
這種從上而下的變化，卻沒有帶來諸神權柄的變化，已經有心隱瞞一切變化的元清微開始有意識的修改諸神和眾神的記憶，保證世界的正常運轉。
當然，因為世界的本質已經發生了變化，世界內部原力的傾向也必然跟著變化，部分神祇執掌的神職將會出現衰落和強化的跡象。
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