搶斷成功的斯內德沒有選擇像此前一樣，傳一個中規中矩的球，而是選擇了前插。
被斷球的克拉尼察當然不答應，轉身就過來封堵斯內德。
克拉尼察的身高有一米八五，雖然大個子在多數時候都是占便宜的，但有些時候，卻并非如此。相較于一米七的斯內德，克拉尼察著實有些笨拙。
斯內德左右腳來回拉球，身體的重心在瞬息之間，已經轉換兩次，也順利完成了擺脫。
完成擺脫的斯內德，繼續帶球向前跑了幾米，直到遇上莫德里奇，那個在開場就斷掉斯內德傳球的男人。
斯內德踩了一腳皮球，奔襲的勢頭頓時轉換為靜態。
莫德里奇也沒有上搶，隔了大約1米的距離，靜候著斯內德的下一步動作。
“喔噢，斯內德沒有傳球的意圖，這是想著從哪里摔倒，就從哪里爬起么還有莫德里奇，也沒有動作，兩人就像中世紀的騎士一般，宿命般的對決。”天空電視臺的解說員安迪格雷有些興奮。
話說歐洲人就吃決斗這一套。
談及歐洲人決斗的傳統，大抵還可以追溯到日耳曼民族尚未開化的年代，那會人們一同打獵的時候，有時會出現兩人射中了同一個獵物的事情。雙方為了獵物的歸屬各執一詞，爭執不休，卻又誰也說服不了誰。這個時候，雙方就會找到有公信力，一般是部落中的老人作為見證人，然后兩人畫個圈子，就在里面開始決斗。誰拳頭大，誰的話就是真理。
這種方式隨著日耳曼民族的興盛而流傳到歐洲大陸，成為一種傳統。
公元501年，日耳曼勃艮第國的耿多巴德國王鑒于當時訴訟中的偽證泛濫，明令在審判中可以通過決斗來取“證”，由此掀開了司法決斗的歷史，并被日耳曼諸國所普遍仿效。
這個奇葩的審判法規定，當控辯雙方說辭互相矛盾，難辨真偽時，就帶上武器決斗吧。
大家相信神明是英明且公正的，正直的一方會得到神明庇佑的，贏得決斗。而法律，也理所應當判定得到得到神明庇佑的一方勝訴。
果然是拳頭大才是真理。
這樣的法令，讓個人戰力一般的苦主欲哭無淚，所以后來，也出現了代打的現象，甚至衍生出一條產業鏈，出現了職業的決斗士。
而這種自上而下的尚武風格，也造成很長一段時間里，歐洲對于死刑認知方面與東亞文化圈的偏差。
對于中世紀的歐洲，能留下全尸的絞刑，屬于一個極具羞辱性的處刑方式，多用于中下階層。至于貴族，在面對死亡的時候，則希望死于刀劍之下。這也是法國大革命時候，波旁王朝的國王路易十六和他的王后瑪麗安托瓦內特被送上斷頭臺的原因，這是一種貴族的死法。
球場上，斯內德和莫德里奇四目相對，如同一幀靜止的畫面。
演播室里，安迪格雷熱血賁張。
突然間，斯內德動了，但卻不是安迪格雷所希望的那種動。
“哦，不”安迪格雷失望道。
球場上，斯內德抬高左腿，大幅度擺動下，腳弓重重的拍在皮球的側邊，將球傳向右前方。熱刺的禁區右側，陳青已經卡好了位置。
“唉，多好的證明自己的機會，居然會選擇傳球”滿腦子騎士般對決的安迪格雷語氣里充滿了惋惜。
但他的搭檔顯然不是這么想的，年紀更大一些的馬丁泰勒贊嘆著，“漂亮的傳球，斯內德沒有受莫德里奇的影響，只是在等陳青落位。清晰的思路和大局觀”。