在郭昊眼里沒有神明，但是在信徒眼里可不這么想。
尤其是在基督盛行的神圣羅馬帝國，天使等神話復蘇的概率幾乎是百分之百。
神圣羅馬帝國，既不神圣，也不羅馬，更不帝國。
不神圣的原因是，在這個龐大的帝國內，基督教會的占比超過七成，但是在上層的權力只有三分之一不到。
名為神圣，但是卻沒有實權，甚至被排擠出了最中心的權力圈子。
也不羅馬的原因是，這個國家的公民分為羅馬公民和蠻子公民，雖然表面沒有區別，但實際上處處充斥著不合理的區別，元老院中幾乎沒有蠻子公民就可見一般。
事實上，羅馬公民也不是一個民族，是一眾接受了羅馬文化的泛稱。
那些蠻子公民就不一樣了，它們更像是神圣羅馬帝國這顆參天大樹上的寄生蟲，一旦成為公民，就相當于是成為了羅馬的貴族。
它們只想享受權力，全然沒有為羅馬這個國家奉獻的心思、
而那些蠻子平民，只是擠破頭想要成為公民，全然沒有什么接受羅馬文化的情懷。
羅馬公民和蠻子之間有著不可調和的矛盾，羅馬擴張的速度太快，文化滲透的又太慢，最終形成了尾大不掉的局面。
但是現在它們絕不能停下，它們只能不斷向外擴張，拼命消耗這些蠻子。
一旦停下，當年借助蠻子起家的羅馬帝國，頃刻間就會受到蠻子的反噬。
蠻子們確實是沒有文明，但是龐大的數量足以讓羅馬徹底退出歷史舞臺。
不羅馬的原因正是在此，一個國家中百分之九十都是這樣的人，它又怎么能羅馬起來呢。
它更不是帝國，羅馬皇帝是通俗意義上的說法，它的官方稱呼還是羅馬第一公民，權力的中心是元老院。
更像是某種共和制度一般，只可惜只有形，沒有神。
“腓烈特，明白我找你來的意思嘛”圣亞歷山大一世看著面前跪倒在地的年輕人，有些悵然失神。
“教皇冕下，我明白”腓烈特同樣有些悵然失神。
“神，已經復蘇了，但是神還不足以降臨世界，而你將接受米勒加的傳承，為神帶來足夠的祭品”圣亞歷山大一世有些感慨。
他身為教皇不假，但是他也沒想到有朝一日，神居然真的復蘇了。
作為教皇的它極度肯定，神就是它們信仰的那位神，是從信仰中走出來的神。
當教廷有了神之后，那么教廷自然會如日中天，可教皇卻從最高位退了下來，因為他的頭上多了神。
教皇悵然的真是這一點，老大當習慣了，頭上卻突然多了個人，自然是有些不習慣。
不過教皇很果決，因為它在教廷是老大，在整個神圣羅馬帝國可不是這樣。
“謹遵神諭”腓烈特很興奮，神不神的他其實是不在乎的，即將到手的權力和力量才是它最興奮的。
“圣騎士團也會教在你手上，戰爭就要來了，這次我們教廷將會全面出動十字軍，希望你不會讓我失望”
教皇看著腓烈特，自然明白他在想什么，他這個年紀所思所想，教皇全都體驗過。
“去吧”