“大將軍，可是認真的”說話間又一位大儒站了出來。
郭昊一看，哦吼，這個也沒法砍，說話的是蔡邑，這個當初替他公正發言的急先鋒
“叉出去”
對于這個幫住過自己的老人，郭昊也狠不下心處理，只能選擇眼不見心不煩。
然后接著有儒生站出來反對郭昊的第三條政策，充滿了舍生取義的氣勢。
第一件事對于大家來說可以接受，因為劉宏之前搞西園八校選拔的時候就已經搞過這個招賢令了，他們接受起來一點壓力都沒有。
科舉考試其實也就那樣，不會真的有人覺得科舉考試開始了，寒門子弟就能競爭過世家子弟吧怎么可能郭嘉、魯肅這種的寒門能有幾個
大多數不還是荀彧、荀攸這種的世家子弟嘛
數數東漢末年正兒八經的寒門能有幾個魯肅說實話都不太能算是寒門。
曹劉孫有一個算一個，誰是寒門
不會真有人覺得劉備能拜盧植這種大儒為師是寒門吧
就算是劉備賣草鞋又如何，皇親國戚混的再差那也是皇親國戚啊。
第二件事大家也能接受，不就是劉宏自己辦的太學罷了，就是老一套的培養自己的班底罷了，一樣的對世家構不成威脅。
只不過是從某種程度上來說動搖了世家的根基罷了，但是世家這顆參天大樹可沒有那么容易倒下。
只有這第三件事，是儒家儒生萬萬不能接受的，這可是大道之爭。
儒家花了多少年才把其他諸子百家全部排擠的不見影子的
為此儒家都走了邪道，外儒內法這種掛羊頭賣狗肉的操作都整出來了，法家不還是讓儒家給玩沒了。
每一個學法的人都以為自己在學儒學，法家從根上就被刨了。
兵家，呵呵，講道理要不是東漢末年天天有戰亂，儒家早就把兵家擠沒了。
等到南宋的時候，差不多就是儒家徹底獨大的年代，其他諸子百家全部狗帶，儒家只手遮天。
現在郭昊想要抬諸子百家一手，讓諸子百家重新復原，再現先秦年代百家爭鳴的盛狀
是，百家爭鳴確實是好事，能促進大家的進步。
可對于儒家來說就不是好事了，憑什么儒家要從一家獨大的巔峰上下來和其他流派同臺競爭
朝廷里儒家的學子占了一大半，剩下的沒有站出來的也都是儒家學子。
比如說劉備，盧植的弟子，不發聲不代表他時候不會成為阻力。
在這個尊師重道的年代，劉備要是不和盧植站一條線，以后劉備就別招人了，名聲直接就壞了。