“意義硬要說的話，難道是指時刻體驗死亡與腐爛這種體驗有個屁意義”
“不，這應該是一種提示誰能面對、克服這些事情，誰就能贏到最后”
“你說的是序言吧，所以說游戲序言其實早就提示了通關辦法”
“呵，提示了又怎么樣，該贏不了的還是贏不了”
事實上，他們想的是對的，不同游戲的序言確實提示了通關游戲所需要的素質、能力。
烹煮要玩家克服“餓”，石頭演化要玩家具備討鬼喜愛的能力。這些極端環境下，玩家都被迫面臨和思考“餓”、身體本能、愛、愛的能力這些平時基本不會想的事物。
此中，尤其是石頭演化最為離譜，外界有玩家后來還馬后炮地說出了快速游戲通關的攻略。
“比起討鬼喜歡，討神喜愛才是正解吧，誰要是刷到那個天文數字回報率nc的好感度，那才是真的贏家你們就應該反思自己”
當然，這個攻略很快就被一群玩家批判胡說八道，再說了，神不是傳說都愛人的嗎
說起來，神愛人這件事在眾多神話故事的流傳之下，被很多生靈作為“常識”接受了，很少有生靈會去細究這份愛究竟是什么回事，是否合乎邏輯。
比如往下面一個層次說，打個比方吧，人愛螞蟻可能嗎，人怎么會愛螞蟻這么一講，是不是就顯得很離奇了，億萬個生靈之中能有幾個生靈可能會喜愛看起來比自己低了一個層次的存在后者還微小而簡陋，存在各種各樣的不足缺陷。
人哪怕是喜歡動物，大多也只是因為那些動物對應了人的某些喜好，完全沒有優點甚至丑陋惡心的低劣動物，人會喜歡上嗎。
同理，拋開眾多神話故事后，神愛人這件事就是如此的離奇，甚至詭異，很難想象那是一種什么“心理”，仔細一想，里面還帶著一絲微妙的恐怖。
至少，那個出頭說話的玩家就覺得很難接受。
誠然，愛與好感度并非一定能劃上等號。所以那個玩家后面也回道“就當我錯了吧，讓神愛人，聽起來可真怪異，然而反過來說，人去愛神，聽起來就更怪異了。”
對于神圣的愛，說著容易，實則困難，怎么才能算愛比自己高一個層次的存在，雙方規模完全都不一樣吧，這世上離奇古怪之事果真數不勝數。
不管怎么樣，這段討論很快就被埋在了論壇下面。
“這些nc的組織力未免也太強了，怎么搞的。”
現在，玩家們開始熱烈討論起從死亡與腐敗開始的游戲局勢，烹煮、石頭演化被拋到了一邊。
nc的情況其實很好解釋。某個人類早期經濟學就有一個說法，說國家可以分為治水國家、不治水國家，這種分法是什么意思呢。
它大抵指的是，當人類的生存環境存在巨大威脅，不時可能發生水災這樣的大規模災害，該地區的人類就不得不構建出一個可以動員大多數人治理災害的管理統治機制，而其后來形成的組織形式，有的人稱為高度集權管理機制，在這個機制管理下的人類集體，就被認為歸屬在一個治水國家。
當然，這個治水，指的不只是水災，還有更多其他災難。據這種經濟學的解釋，災難程度越強，對應的管理統治機制就越集權，管理效率是一種必然的需要。
而今地底世界各區就像是在演繹這個道理，雖然存在不同層度不同性質的管理統治方式，但本質上都是一致的。
也是因此，這些nc才有些超過了玩家的預料。
可是緊接著，游戲局勢再次發生了扭轉。
剛剛才強勢起來的nc方很快陷入頹勢，他們果然還是沒法抵御玩家的多方位多手段的攻擊。哪怕玩家相對零散，阻止性欠缺，他們也照樣是通過了無數關卡的玩家，手握無數技能和道具，總能找到一種對付當下nc的手段。
“nc在這游戲里，力量不比詭異、玩家。”
北恒關注著這件事，但沒有出手干預，只是稍微指引了一下白色空間玩家而已。
雖然這么做的話，很可能會被看出組織性，暴露出作為幕后黑手的自己。
北恒且不管這些事情，抽回意識，關注回了自己的意識世界。
在進入游戲之前，他直接在編號100位面派出了一些情報員。