謝聞淵所說的“不思歸”是法陣的名字,這個陣是從先秦時期一直傳下來的，幾經改造，歷史十分悠久。
古時醫藥條件落后,當一個人實在已經病入膏肓無計可施了的時候,所嘗試的最后一種救命方法,就是招魂。
招魂又分為招生魂和招死魂兩種方式,具體操作的細節有一些差別,但大致上的儀式流程是差不多的。
要準備司儀、祭品、樂舞、香燭等物品，應和太極兩儀的規律而擺放,再由大祭司主持儀式做法,通過親友的愿力召喚，試圖延續被招者的生命。
有成功的，也有失敗的,但最大的風險還并非失敗,而是在招魂儀式的過程中不小心招到了意圖奪舍的惡靈,那么魂主本身的魂魄就會遭到禁錮,遭到惡靈奪舍。
如果在一定時間內及時發現，除掉惡靈,那么人還有復生的希望，但也有一些狡猾的惡靈偽裝的很好,甚至讓周圍的親人都難以察覺出來，錯過時機，魂主本身的魂魄煙消云散,那就什么都晚了。
如今招魂術已經失傳,但由此演變而成的祭祀法陣卻依然存在,比如他們此時所在的這一個,應該就是謝聞淵口中的“不思歸”。
“不思歸”當中包含著多個小陣,任意組合，數量不等，由心而生，或為“貪、嗔、癡”，或為“死、生、幻、滅”，或為“色、形、姿、言、滑、相”，或為“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”，不一而同，隨人心而變。
如果人的靈魂迷失其中，難以離開，而身體上生機未絕，就會成為被奪舍的最好目標。
現在筆仙將謝聞淵和林雪曠帶到了這里來，說明那些學生被孤魂野鬼替換出來的魂魄，應該就是迷失在陣中的某一處了。
不過想要把學生們找到并帶出去也不容易，謝聞淵和林雪曠作為外來入侵者，勢必會遭到法陣的攻擊和迷惑。
如果連他們都陷在里面了，那恐怕還要再加上李向強，酒店房間中現在躺著的那三具身體也得跟著換一換主人了。
想象一個乖巧的林雪曠和一個乖巧的謝聞淵相對傻笑，互相說“你好我也好”，那樣的場面實在可以說是非常可怕了。
謝聞淵眼中幾不可見地閃過一絲憂色，又說“如果你和我是單獨來的，這個陣肯定都不會有太大的威脅，可我現在最擔心的就是咱們在一起”
可林雪曠已經聽不清楚他的話了，因為他的耳邊，出現了一陣越來越大的哭聲，依稀有人在叫著“媽媽”。
林雪曠猛地轉頭，發現自己正站在一間雪白的病房里。
濃重的消毒水味直沖鼻端，有個小男孩站在病床邊上，剛才的哭聲就是他發出來的，他正一邊搖晃著床上的女人，一邊叫著“媽媽、媽媽”。
可是女人沒有再睜開眼睛，也沒有再像以往那樣摸摸他的頭，對他露出一個虛弱卻溫柔的笑容。
小男孩哭了起來，但隨即，一個年輕的男人將他抱起來，幫他擦去眼淚。
“不哭了，還有爸爸呢，爸爸陪著你，你也陪著爸爸，好嗎”
林雪曠抬起手，想觸碰一下那個年輕男人的臉，可是他的手指還沒有碰到，這男人就變成了一張黑白色的遺像。
遺像捧在稍微長大了一些的小男孩手里，這回他沒有哭，沉默地低著頭，被一名穿著青灰色道袍的老者領走了。
師父對他很好，不但教他法術，還出錢送他上學，高一那一年，他一直在很努力地上學和打工，攢了些錢，買了一把按摩椅。
放寒假的時候他趕回道觀，不巧師父下山除妖去了，他把椅子擺在道觀里面最顯眼的位置，擦得干干凈凈，讓人可以一進門就直接坐下來。