“你這是”農民睜開眼睛，發現鑌鐵戟并沒有刺向自己，顯得有些疑惑。
雨弋將鑌鐵戟提到一邊，用另外一只手將對方扶起來，道“其實你們心情我也可以理解，都是為了糧食嗎，不相信我，我也可以理解，但是這件事對你們有好處，為什么不能耐心等一等呢要知道，我作為一個外地人，本來也可以置身事外。”
那農民聽后十分感動，其他的民眾也都心悅誠服，于是大家都同意再等一等，并且盡一切力量協助雨弋完成這場求雨。
于是雨弋根據山海經中的記載，說出了求雨的條件，大約有八卦的正確方位，還有一件道袍，需要建造一個小型的求雨臺，還有桃木劍和一個符咒。
當然雨弋說的這些都是外在的條件，都是忽悠村民的，其實求雨很簡單，就是通過自己的精神力來影響周邊的氣流，然后形成負高壓，接著引來積雨云，那么就會有雨水。
雨弋提出的條件都很容易，梁三和村民一合計，然后分頭行動，很快搭建了一個小型的祈雨臺，周邊插滿了各種顏色的旗子，接著在臺上按照雨弋說出的八卦方位，放了一個桌子，在桌上準備了一把桃木劍，還有一個碗，碗的旁邊是酒水，另外毛城的裁縫很快給雨弋縫制了一個背后有著一個大八卦的道破，鄒氏則負責幫雨弋幫頭發束起來。
就這樣，不到兩個時辰，一切都就緒了，雨弋僅讓梁三幾人在祭臺周圍護法，然后讓鄒氏陪在自己的身邊，走到桌子前面將桃木劍拿了起來。
向一邊的鄒氏講解道“桃木劍是道教的一種法器，在傳統習俗中也被認為有鎮宅、納福、辟邪、招財等作用。在制作上，通常取天然桃木，純手工雕刻，一般認為，桃者為五木之精，亦稱仙木，故有辟邪鎮宅的作用桃木劍則因而具有了這方面的能力。”
鄒氏聽后用無比佩服的目光看向雨弋，極大的滿足了雨弋的虛榮心。
在山海經中其實也有很詳細的記載，其實桃木劍只是一個法器，是一個道具，你借用這個道具，你施展精神力可以節省百分之30。
梁三見雨弋拿著桃木劍，遲遲沒有下面的動作，顯得有些疑惑，便詢問道“是不是遇到了什么麻煩，我們有幫得到的地方嗎”
雨弋回道“你們保持安靜，我在醞釀之中。”
梁三害怕自己的無知打斷對方，導致失敗，連忙停止了詢問，還管著周圍同樣感到疑惑的村民。
雨弋點點頭，將桃木劍高舉，閉上眼睛，進入到了冥想狀態，這是一個過渡狀態，通過冥想將現實和虛無連接起來，開始調取自己在虛無世界的精神力。
沒過多久，雨弋眼睛猛然睜開，用桃木劍的劍尖刺向符咒，一個翻身將符咒插入到劍尖，接著左手一甩，將酒壇拿起，往自己最終猛地灌了一口酒，接著在蠟燭上將符咒點燃，一口酒猛地吹過去，只見火勢忽然變大，差點燒到鄒氏頭發。
其實這一切都只是模仿電視中道士求法的鏡頭，看到鄒氏頭發差點被燒，雨弋差點笑出聲來，他感到前戲足夠了，連忙再一次閉上眼睛，口中開始念起咒語。