和尚也不惱，回道“施主有所不知，白馬寺山門采用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。山門是佛寺的正門，一般由三個門組成，象征我教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。由于我寺最初建在山村里，故又有“山門”之稱。”
雨弋點了點頭，算是又學習到了一些東西。
和尚接著介紹道“山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿，施主可盡情游覽。”
幾乎每間佛殿都有相應的僧人值守，所以一些典故和來歷，主要想知道，也會耐心跟你說。
由于有內勁加持，雨弋的行走速度很快，很快兩個跟著的太監便上氣不接下氣。
天王殿為單檐歇山式，東西面闊5間，南北進深4間，大佛殿為單檐歇山式，東西面闊5間，南北進深4間，內供一佛，文殊、普賢二菩薩，迦葉、阿難二弟子，二供養人，觀音菩薩等塑像；大雄殿為懸山式，東西面闊5間，南北進深4間，內供釋迦、阿彌陀、藥師“三世佛”，韋馱、韋力二天將，十八羅漢等23尊元代夾纻造像，韋力天將泥塑像等；接引殿，硬山式，面闊3間，進深2間，內供阿彌陀佛及觀世音、大勢至二菩薩像；毗盧閣為重檐歇山式，位于清涼臺之上，東西面闊5間，南北進深4間，內供毗盧佛及文殊、普賢二菩薩。
最后雨弋來到了藏經閣，這個令他十分神往的地方，對于藏經閣的認識是在武俠小說之中，常常就是一個普通人，偷去藏經閣獲得了一本易筋經，于是成為了武林高手，當然還有七十二般絕技等。
不過白馬寺這里的藏經閣和雨弋想象中的不一樣，沒有什么武功高強的掃地僧，也沒有什么武林秘籍，雨弋在書架上翻閱了一下，都是一些佛經，如龍藏經、中華大藏經、日本大藏經、西藏大藏經、敦煌大藏經等10余種藏經。
以接引殿為軸線，其對稱位置的是法寶閣，里面則是一些“法寶”。
這種古剎還有其他的殿樓，天色已晚，雨弋也沒有多余時間一一瀏覽，只能打道回府。
莊嚴的佛寺給雨弋帶來不一樣的感覺，連掃連日來和劉宏一起度過的荒淫無恥的時光，若沒有那兩個太監跟隨，雨弋可能會更加高興。
這一次的旅游，雨弋發現那兩個太監根本就沒有什么武力，腳程很短，若是自己有意離開，他們也是無法奈何的，只是洛陽城下，到處是朝廷的耳目，若沒有我完全準備，是不能輕易離開的。
走出山門，雨弋依然遇到那位掃地的小師傅，對其點了點頭，算是打了招呼，隨后走出了山門。
離開山門走了一段路程后，雨弋發現一位穿著怪異的老人在那里擺著一個攤子，旁邊插著一面旗幟，寫著大大的“算命”二字。
那人穿著八卦道袍，和張角有些相似，應該是道家之類，和先前雨弋在白馬寺遇到的和尚格格不入，也不知道在白馬寺附近算命是何緣故。
雨弋望了那人一眼，便繼續往前走去，身后兩名監視他的太監由于腳程很短，落后了許多。，，，